借力打人怎么借？
一一李亦畬《五字诀》集解（八）
李新方
【原文】又要提起全副经神，于彼劲将发未发之际，我劲已接入彼劲，恰好不先不后。如皮燃火，如泉涌出。前进后退，无丝毫散乱。曲中求直，蓄而后发。此所谓借力打人、四两拨千斤也。
【解曰】借力打人，是太极拳的一大特点，也是各家武术共同追求的理想境界，如俞大猷《剑经·棍法总论篇》云：“如何是顺人之势，借人之力？曰：明破此，则得其至妙至妙之诀矣。盖须知他出力在何处，我不于此处与他斗力；姑且忍之。待其旧力略过，新力未发，然后乘之，所以顺人之势，借人之力也”。但借力打人说起来容易，做起来难，你要借他的力量打他，他当然不肯借给你，没个商量，你要借力打人就要弄明白怎么个借法，只要他想打你，你就有办法把他的力量借来，如前所述，你自己既要有“一身之劲，练成一家，分清虚实”的整劲，“又要提起全副经神”。
这里的“全副”二字非常重要，全副，整个、整套、全套、全部，出自元代无名氏《气英布·第二折》：“莫说半张鸾驾出境迎接，便是全副鸾驾也不为难”。又，明代施耐庵《水浒传·第七十二回》：“各门头目军士，全副披挂，都是戎装掼带”。明代高攀龙《札记》：“收拾全副经神只在一处”。你要想借力打人，就必须提起太极拳的全副技击经神，其中包括知己和知人两个方面，而不是只有一部分经神，那么，你要借他的力量打他，他不借也得借。
“于彼劲将发未发之际，我劲已接入彼劲，恰好不先不后”，很明显，李师这里传授的借力打人之法，与《剑经》讲的在对方“旧力略过，新力未发”之际借力是不同的。在“旧力略过，新力未发”之际接劲，接的是对方的劲稍，即使接到了也很难掌握主动，很难还给他；而李师讲的是“于彼劲将发未发之际，我劲已接入彼劲，恰好不先不后”，是用我之劲稍接入对方的劲根，并且是在最有利的时空点接劲，“恰好不先不后”，对方的力量完全在我的掌控之中，叫做“好借好还，再借不难”。
“如皮燃火，如泉涌出”，如皮燃火，讲的是对于对方来力的感知，也是前文“彼之力方碍我皮MAO，我之意已入彼骨内”的进一步阐述和借力打人的具体运用，当对方的来力刚刚到达我的皮MAO之际，就像一个火星刚刚落到皮肤上，我就立即感知并作出正确反应，劲稍接入对方的劲根。形意拳也有“遇敌好似火烧身”之秘诀，与李师讲的“如皮燃火”颇有相通之处，只是经密度不同，等到全身都被火烧着了才感知并作出反应，很明显，速度太慢了，而且似有急躁、惊恐之嫌。
如泉涌出，就更为绝妙，出自唐代韩休《苏颋文集序》：“若乃天言焕发，王命急宣，则翰动飞，思如泉涌”，对方新如烈火，拳脚或器械来势凶猛，但劲稍刚刚到达我的皮MAO，我的劲稍就已经接入对方的劲根，始终是沉着冷静的，我的整劲再加上从对方借来的力，力量就像泉水一样从岩层下涌出，源源不断，自然而然，从容不迫，也正因为太极拳的劲根之长，从脚根到整个脊骨都是劲根，故能力如泉涌。
“前进后退，无丝毫散乱”，太极拳理论深奥，但如果你一旦领悟了其中的奥妙，用起来就非常简单容易，当你的劲稍接入了他的劲根之后，先不要急着打他，也不要让他知道，而要随他而动，让他有多大力气都使出来，你只要在进退转换中身法没有一丝一毫的散乱，始终不失立身中正安舒之位，他使出多大的力你就能借来多大的力，在恰到好处的时空点再还给他，即所谓形随人动，势由我主，机由己发，力从人借。
“曲中求直，蓄而后发”，讲到直，人们自然会联想到现代散打中的直拳，拳的击出和收回都要走直线，其他外家拳的出击动作也大多如此，拳击称刺拳，少林拳称冲拳，而太极拳的动作大多非圆即弧，人们很难理解。殊不知有曲才有直，有蓄才有发，《老子·二十二章》：“曲则全，枉则直”。又，《尚书·洪范》：“木曰曲直”。《礼记·乐记》：“使其曲直、繁瘠、廉肉、节奏，足以感动人之善心而已矣” 。太极拳是形曲而意直，就像弓是弯的，而色出去的箭是直的，“势如彍弩，节如发机”(《孙子兵法·势篇》)，蓄劲如张弓，发劲如放箭。
尝与太极拳家交手的外家拳朋友往往都有这样的体验，自己先出手，太极拳家后出手，而且手臂也不伸直，却先行接触到了自己的有效部位，他能够得着你，你却够不着他，自己有多大劲也使不上，感觉不可思议。更重要的是，外家拳的直，只能直接打到接触点上，把对方打伤，却很难把对方击倒或击出，而太极拳的直可以直接打在对方的劲根上，故能将对方像弹丸一样色出。又由于形曲乃能含蓄有馀，可以连续发劲而手臂不动，无“旧力略过，新力未发”，容易为人所乘之虞，我可借人之力，人难借我之力。因此，从实战意义上来说，太极拳才是真正的直拳，比外家拳的直拳更直。
“此所谓借力打人、四两拨千斤也”，这里，李师为你开示了借力打人、四两拨千斤的全部秘密，也就是关键在于劲整，其中包括自己的劲整，即“一身之劲，练成一家，分清虚实”，而当与敌交战时身体接触的瞬间也是一种劲整，“于彼劲将发未发之际，我劲已接入彼劲，恰好不先不后”，在最有利的时空点以我之劲稍接入彼之劲根，双方如成一体，而主动权牢牢地掌握在自己手里，如果你能够领悟李师所传的奥妙，并且练到自己身上，正如《孙子兵法·虚实篇 》：“微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命”，你当上了掌管敌人生命的顶头上司，要跟他借点力量打他，他不借给你行吗？（待续）
