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“三练三不练”
练理不练力
“理”就是太极拳的原理、道理。太极拳练的是大道，即太极音阳转换中的阳极生音、音极生阳的原理。即：（1）刚中寓柔，柔中寓刚，刚柔相济。（2）虚极生实，实极生虚，虚实转换。
练功要经神集中，以意导气，以气运身，做到“三沉”，即心沉、意沉、身体沉，进入松沉状态练太极。心要静，心静神自宁，神宁心自安，心安气自行，神气相通，万象归根。静练出真功，功夫长进快。练力指的是练气力，这种练习虽然能将局部力量练得很大，但这是拙力、僵力，缺少灵新，不能以柔克刚，柔化刚发，更谈不上借力打力，四两拨千斤。
练本不练标
“本”指的是本源、根本，即练元气和下盘功夫。元气为先天之根本，内气之源。元气充足，则五脏得养。故能经力充沛，力量充足，反应灵敏，身体协调。内气充盈为本源之一。其二是指在周身放松的基础上，虚领顶劲，气归丹田，沉入涌泉，达到上盘灵、中盘活、下盘稳，落地生根；不离丹田练太极，就是以心为主宰，开合出入皆在丹田；想发时由内向外开，想合时，由外向丹田合；想发时发于丹田，想收时皆收入丹田。
“标”是指以练身体某个部位的力量和硬度及招法为主要目的的练习方法。冯志强先生强调：练意不练气，练气则滞，练力则断，练意则通。太极拳是内功拳，内外兼修，以练内培元为主。即以培气、养气、聚气为首要；以行气、运气、通气为法则；以壮气、混元一气为宗旨。培养内气——先求无极；运行内气——音阳开合；运化内气——胸腹折叠；混元内气——螺旋缠绕；太极内劲——全凭内气；养生保健——全靠内气。
练身不练招
练身指的是练整体功力，招则是每个动作的攻防含意。初练太极拳的人，往往最爱了解一招一式的用法。如果单从招式上去解释和理解太极拳的用法及内涵，不可能得到太极拳之经髓。练太极拳必须经过内功修炼、套路熟练、动作正确——身外形正（无形中自增力感）心内中和（无形中自增灵感）。练功过程是去僵求柔的过程，达到周身一家，内外相合，内气充实，混元一体，把功夫练到身上。在临敌应用时则根据客观形势，舍己从人，随机应变，不要被一招一式、几个套路所束缚。内气充实了，全身如充满气的球，有感皆应，挨着何处何处击。
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树立“五心”
一曰敬心。培养良好的道德品质，敬师，敬业。只有师生心相通，才能理解老师的意思，才能坚定不移地按照老师的教导去勤奋练习，技艺才能进步。
二曰信心。信心，一是自信心，要坚信自己能练好太极拳，这是练好太极拳的动力和源泉。二是接人待物要真诚信义，信任太极拳，信任授业之师。如此才能安定信心，一心一意，不致朝秦暮楚，见异思迁。
三曰决心。习练太极拳必须立大志，下决心，才能不受外界影响，坚定不移，不达目的誓不罢休，目标才可能实现。
四曰恒心。恒乃持久之意。习练太极拳，持之以恒，几年几十年如一日坚持不懈。三天打鱼两天晒网，浅尝辄止，必然劳而无功。
五曰耐心。太极拳是一个长期修炼的过程，不可心浮气躁，急于求成。要不急不躁，不厌其烦，心平气和，循规蹈矩，行拳走架，修炼内功，养浩然正气，修混元一体，自然水到渠成。
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必备“三要素”
所谓“三要素”，即明师、天资、勤奋。明师是学好太极拳的首要因素。“师傅不明徒弟拙”。要想练好太极拳，必须有一位品德高尚、技术经湛、理论经通、教学有方的明师，才能引导学生步入正确途径，少走弯路。
天资是练好太极拳的关键因素。凡有所建树者，大都天资聪慧，接受能力强，思路清晰，反应敏捷，悟新好，能举一反三。
勤奋是决定因素。天资聪慧，又得明师指导，还必须有吃苦耐劳的经神才能成功。练好太极拳无捷径可走，只有在苦练基础上，才能功成。一般而言，只要持之以恒，用心练拳，应该就能收到较好的效果。如果自认聪明，不下苦功，到老也将是一事无成。
总之，太极拳体系庞大，永无止境。学练太极拳，永远没有速成班，永远没有毕业证。太极浩渺无限，功夫天外有天。正如一位名家所言：“混元太极一层一层深一层，层层深无底；一层一层密一层，层层密无缝。”学练太极拳，没有最好，只有更好。只有做到无衣无求，胸怀开阔，身心双修，以内为主，内外俱练，才能进入太极拳的神圣殿堂。
