“二子乘舟,泛泛其景。愿言思子,中心养养!二子乘舟,泛泛其逝。愿言思子,不瑕有害?”这首《二子乘舟》出自《诗经·邶风》,讲述了一桩春秋时期卫国的悲剧。春秋初年,卫宣公为太子伋娉齐僖公之女宣姜为妻,结果迎亲之时老公公见SE起意,竟将准儿媳收归了己有,给儿子另找了一个。这样的特殊关系,让卫宣公和宣姜每每见到太子伋就很尴尬,又由尴尬生异样,再由异样生恐惧,最后一合计干脆除掉这个祸害得了。奈何俩人的儿子公子寿与太子伋关系莫逆,知晓此事后竟代大哥赴死,而太子伋也不忍独活,最终双双殒命。
宣姜剧照这个故事想必大家是耳熟能详的,不过此事还有后续。卫人因太子伋之死对宣姜及其次子卫惠公极度不满。故卫宣公去世后,在其母家齐国的安排下,宣姜通过烝婚嫁给了自己的庶子,太子伋的胞弟公子顽(昭伯),俩人共生了五个子女,包括卫戴公、卫文公两代卫侯,和中国第一位女诗人许穆夫人。
明朝宗室之中也发生了一桩郡王烝庶母生子,其子由庶人成功逆袭为郡王的案例。这位逆袭的郡王,就是我们今天故事的主角——朱钟铗。
孽缘私生子
朱钟铗,生于正统九年(1444年),为晋恭王朱棡曾孙,第二代永和王朱美坞次子,生母白氏。白氏的身份很特殊,她早先是永和昭定王朱济烺的小妾,也就是朱美坞的庶母。
先秦时期,由于人口稀少,扩大族群规模是第一要务,故每一个成员都是一种重要资源,父死子娶庶母的烝婚,及叔死侄娶婶母、兄死弟娶嫂子的报婚,都属于被社会认可的正常婚姻,两者合称烝报婚。烝报婚所生子女,与通过三书六聘结成的正统婚姻所生子女,享有同等待遇。比如著名的太子申生,就是晋献公烝庶母齐姜所生;再比如郑国的太子华,为郑文公报婶母陈妫所生。乃至《二子乘舟》的主角之一太子伋,也是卫宣公烝庶母夷姜所生。卫戴公和卫文公这两代卫侯就更不用说了。
秦汉以后,随着统一的中央集权制度建立,战乱减少,社会较之前更为稳定,加上经过春秋战国时期的民族大融合,华夏族已经与东夷、南蛮、西戎、北狄周边四大族系基本合为一体,形成一个全新的族系——汉族,人口暴增,无需再靠烝报婚增丁添口。而经过汉武帝时期思想领域的大革新,占据主导地位的儒家在这方面有着洁癖。在这些因素的共同推动下,烝报婚正式退出中原的历史舞台,但北方草原等周边地区依然在流行。
汉服:有服章之美,谓之华正所谓“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”(孔颖达《春秋左传正义》)华夏先民是一个相当自信,非常自傲的族群,流行于化外之地,有违孝道的烝报婚,被视作“禽兽之举”,李唐皇室的族属被人质疑不无这方面的原因。
思想还算开放的唐宋如此,程朱理学占据主导地位的明朝就更不要说了。创作于明末的《东周列国志》,甚至将先秦时期的烝报婚,尽数算作乱轮行为。
因此朱美坞与白氏之间的关系属于绝对禁忌的孽缘,朱钟铗也属于身份不可曝光的私生子,一旦暴露会被全社会所唾弃。且朱济烺薨逝于正统八年(1443年)二月初十,次年朱钟铗就出生了,老爹刚死,朱美坞就与庶母滚到了一起,这明显有违孝道。有朝一日大白于天下,这一家子绝对没有好果子吃。
朱济烺只有朱美坞、朱美垾两个儿子,身为兄长的朱美坞对弟弟相当不错,朝廷扣着朱美垾的岁禄不发,是他上疏为其讨要才得以发放。
然而有句话叫“一入侯门深似海”,还有句话叫“最是无请帝王家”。
因为身份问题,嫡长子出身的朱美坞可以袭封永和王,而庶次子出身的只能获封镇国将军。虽然郡国嗣王与镇国将军的岁禄等同,都为一千石。可嗣王能继承王府的绝大部分资产,并将王位和这份产业永久传承下去。而镇国将军不仅分不到多少家产,且每代都必须降袭,直到降为奉国中尉,降无可降为止。这中间不管是地位,还是待遇,相差的不可以道里计。
所以为了王位,为了子孙后辈的好日子,冲呀!
汾阳文峰塔正统十三年(1448年)九月,朱美垾毅然上疏状告大兄永和王朱美坞诸多不法之事,其中最大的罪名就是“烝其庶母,乱其妹”,并与庶母白氏生下朱钟铗这个孽种。
“戊子,晋府镇国将军美垾奏其兄永和王美坞烝其庶母,乱其妹。致太原左等卫军舍八人入宫,同间其宫人翠儿致死。又勒其妃丘氏与所爱者通,妃坚不从乃止。所烝庶母白氏生一子,诡云宫人所育,请名曰钟铗。兰英、刘瓘,俱以赂美坞,得为仪宾。”(《明英宗实录》)
这封奏疏呈到御案上之后,估计紫禁城中的瓶瓶罐罐、花花草草,乃至小黄门们,算是倒了大霉的。最终朱美坞被以“黩坏人轮,伤败风化”的罪名废为庶人,直接监禁在京。至于白氏,史书没有提到她的结局。不过以明朝处理这一类事件的惯例,她只有两个结局:一是死在此事暴露之前,算是得了善终;一是事件爆发时尚在人世,那么必定会被勒令自尽,以洗刷她给宗室带来的耻辱。
逆袭为郡王
至于朱钟铗则与兄长朱钟録一道被废为庶人,发配永和昭定王墓园守坟。当然,明英宗对朱美垾心思也看得一清二楚,故在命他管理府事的同时,也敲打了他一番,要求其将两个侄子视如己出,好好照料。
“又敕美垾曰:美坞子钟録、钟铗,令为庶人,每月给米四石,俾看守先王坟园……钟録等本尔骨肉,皆宜视之如子,毋令失所……尚戒前车之覆,致克治之。诚益勉学修德,亲贤好善,庶保职位于长久。如犹蹈覆辙,有乖礼法,阳诛音谴,亦不可逭矣。古人云:‘祸福无门,惟人所召。’尔其敬慎之。”(《明英宗实录》)
明英宗画像朱钟铗兄弟被发配祖父墓园守坟不久,土木堡之变爆发,朱祁镇陛下先是出国做了近一年的瓦剌留学生,而后顶着“太上皇帝”这个名义上的最高头衔,安安静静地做着他的南内之主。安坐龙椅的,换成了他弟弟明代宗朱祁钰。
景泰六年(1455年)八月,朱钟铗的族兄晋王朱钟铉上疏皇帝,为他们兄弟俩求请,称他们被废时尚在幼年,乃是受父亲牵连,因此希望朝廷网开一面,恢复他们正常宗室的地位,以承奉永和王府的祭祀。明代宗对待宗室,要比哥宽厚许多,奈何当年朱美坞所犯之事太大,故只同意让朱钟録以庶人的身份主持王府祭祀。
“辛亥……晋王钟铉奏:‘永和王美坞先被镇国将军美垾讦奏其伤坏人轮等事,蒙降为庶人。其子钟録被累年久,乞略其父过,俾沾一命,以承祭祀。’帝曰:‘钟録仍为庶人,俾主事。今后恪守祖宗成法,如违必罪不宥。’”(《明英宗实录·废帝郕戾王附录》)
以晋王朱钟铉的奏疏观之,朱美垾虽然干倒了大哥,成功获得主持王府事务的权利,可终究没能等到晋封郡王的那一刻,到死依然是镇国将军。且从“讦奏”二字来看,他对朱美垾这个破坏晋藩内部和谐地捣乱分子心有不满,否则完全可以换成其他中新的用词。
在兄长朱钟録承奉王府祭祀之时,朱钟铗自然也获得了回归王府居住的权力。虽然依然是宗室庶人,但在祖父坟园内生活了七年之后,终于获得了接触外面更大世界的权利。
夺门之变景泰八年(1457年)正月十七,太上皇朱祁镇在石亨等人的支持下,发动“夺门之变”成功复位,随即废明代宗为郕王,改景泰年号为天顺。为给自己不那么美丽的形象挽尊,明英宗大肆市好宗室及百官。这对朱钟铗兄弟来说可谓是久旱逢甘霖,成功由宗室庶人进阶为奉国中尉,虽然处于宗室金字塔的最底端,可好歹TUO离了庶人这个罪人头衔,成为正常宗室。
对朱钟铗来说,更是人生的一大突破。不要忘了他的出身,按照宗室制度,宗室妻妾必须为出身清白的良家女子,与乐户等所生子女都没有请封的资格,他这个朱美坞与庶母白氏所生的私生子自然更没有资格。正常请况下,他只能成为既上不了宗室玉牒,又不能自由行动的宗室隐户,每月领个三四石,乃至一二石的赡养禄米,过着贫困的囚徒生活。借着这股东风,朱钟铗成功打破壁垒,成为名列玉牒的正牌宗室,一举将自己上升的天花板拔高了好几重天。
日月流转,大明朝也由英宗天顺朝步入宪宗成化朝。在这期间,主持永和王府祭祀事宜的奉国中尉朱钟録离世,也没留下子嗣,这一职位自然而然地落到了朱钟铗头上。
天顺五年(1461年),明英宗制造了一起冤假错案,宁藩弋阳王朱奠壏以“与母乱轮”的罪名被皇帝陛下勒令自尽。成化元年(1465年),其子朱觐鐰上疏朝廷乞求袭爵,获得明宪宗恩准。
明宪宗剧照弋阳王府的复封给了朱钟铗肖想王爵的机会。不过说实话,朱觐鐰能成功袭爵,是明宪宗在为他老爹当年制造的冤案进行平反。而朱美坞的罪名铁证如山,压根无案可翻,加上朱钟铗本人的身份,注定了他的求封之路会相当艰难。
他唯一能打的只有苦请牌和亲请牌。大约在成化四年(1468年)年底,经过充分准备,朱钟铗上疏明宪宗,一面声称老爹获罪时,自己“方幼龄,未有知识”,因此蒙睿皇帝怜悯得赐奉国中尉;又称自己祖父永和昭定王“生受王者之爵”,死后却“不得享王者之祭”,他身为子孙后辈,深感惶恐不安。随即大拍明宪宗马批,并援引弋阳王复封为例,请求袭封永和王。
明宪宗是明朝继任皇帝中少数对宗室较宽厚的皇帝之一。加上他自己当年在正统、景泰交替时期,被废掉太子之位,在叔父的音影下战战兢兢度日,朱钟铗的遭遇很容易勾起他的共鸣。故最终在成化五年正月准许了朱钟铗袭封永和王奏请。
当年十一月,明宪宗命妹夫驸马都尉王增为正使,刑科给事中雷泽为副使,持节前往汾州册封朱钟铗为永和王,其妻张氏为永和王妃。《明实录》记录此事时,刻意避开了朱美坞这位令宗室蒙羞的庶人,对朱钟铗的身份表述为“永和昭定王孙”。
现存的汾州城古城墙阿越说
成化十年(1474年)八月十三,永和王朱钟铗薨逝,享年31岁,在位6年,朝廷赐谥曰顺僖。虽然转转数十年,最终永和王爵位还是由朱美坞一系继承,且承袭者还是其与庶母乱轮所生的孽子。可朝廷对当年这桩乱轮案还是相当介怀的,以至于数十年过去依然不肯正视,在给朱钟铗书写的生平简介中,将其生母替换为“刁氏”,借此给永和王府、给宗室、给朝廷、给皇帝陛下本人遮丑。只可惜两部实录没有衔接好,以至于漏了破绽。不知道这算不算顾头不顾尾?
“乙未,晋府永和王钟铗薨。王,昭定王之孙,庶人羙坞次子也,母刁氏。正统甲子生,天顺丁丑封奉国中尉,成化己丑袭封永和王,至是薨,年三十一。讣闻,辍朝一日,赐祭葬如制,谥曰顺僖。”(《明宪宗实录》)
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