作者:张建云
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对自己狠一点,对他人好一点
有家长说知道着急不对,但孩子一不听话立刻压不住火,开始大吼!
我说你这是自相矛盾,不是新格有问题,就是经神有问题。至于你说因为压力太大而导致这样,我不相信,你会吼领导吗?她说不会;你会吼警察吗?她说也不会;你会吼陌生人吗?她说没关系我何必去吼人家。
我说这就是了,这是道德有问题:专门拿家人撒气。而且我还知道你除了吼孩子,还吼丈夫,吼父母,吼兄弟姐妹。除此之外,比你弱的,比如保安、餐厅服务员、快递小哥、清洁工等都在你吼的范围,至于其他比你有钱的,比你官大的,比你能力强的,比你势力大的,都不敢轻易吼人家。
这是典型的卑劣人格:把自己做得不好的,不对的,甚至做失败的事都归过于他人,尤其喜欢扣在家人的头上,即便开车与人刮蹭也会埋怨车里人谈笑、听歌影响自己的注意力才这样。
这样的人也痛苦,拼命寻找解决自己愤怒的办法,学习、听课、信佛、拜神、求签问卦,但只要稍有不如意把所学、所信统统忘记,循环往复、变本加厉地埋怨别人。
《金刚经·第六品》有个词叫:实信,与虚信相对。实信的最根本要素就是相信自己的力量,努力践行。而虚信则是把希望都寄托在外部,所以很多人愿意报班学习,目的是为了解决别人的问题,也很愿意找大师卜一卦。这状态如同打针之前酒经棉球的消毒,觉得清凉舒服,但不起实际作用。你说给你打针,他说不必了,刚才感觉挺好的。
还有个家长跟我抱怨,说孩子根本放不下手机,每天沉浸在自己的世界里,继而长叹一声说这可怎么办呀!
我说我有个专门解决孩子沉M游戏、放不下手机的课,你可以听听。她依然我行我素地说,这社会怎么这样呀,这可怎么办呀!全然不接我的茬。
对于教育孩子、夫妻关系等问题没有近路可以走,只有一点:实信。实信什么呢?信自己可以改变孩子,改变丈夫(妻子),但前提一定要改变自己。我有个十分管用的妙招,孩子有错改自己,丈夫(妻子)犯错自己吃要。只是服要和改正时间相对长一些,有可能1年,也有可能3、5年。相比孩子“有病”治孩子,伴侣“有病”治伴侣慢很多,但一定管用。
《金刚经·第六品》还有个词叫:持戒。
非但佛家有多种戒律,任何一个组织、机构、政党、宗教都会有相应的戒律。没有规矩,不成方圆。只有戒掉一些享乐、贪婪、傲慢、不爱学习等多种MAO病,人才能成长。身体上的那些坏习惯像绑住一个人的绳索,不一一解开,我们无从谈及教育孩子和美好日子。
我在反省日记里专门有克制的一项。每天都要有所克制,假若不去克制,心念、语言、眼神、动作就都会不经意的傲慢清高。一切成功都要从克制,也就是持戒开始。戒了之后心才安静,安静以后才有智慧。这叫戒定慧。
家长满身是MAO病,连自己的MAO病不敢戒,当然还有人不知道自己有MAO病,这怎能把孩子教育好呢?
对自己不狠,不守先改变,总期待别人改变,期待别人理解自己,那么一定会在孤独中老去和死去。
在持戒之后又有个词叫:修福。是的,福气是修来的。你说人家孩子学习好,机会多,婚姻美满,那是父母修出来的福气。用什么修出来的?
戒定慧还有实信。
一个发脾气的父母是无法教育出安静孩子的。不安静就会乱,就会M失,就会爆炸。最后,一败涂地、低贱一生。
这是家风的问题。先克制不发脾气,而后使自己安静下来,继而有大气厚重的孩子,美好幸福的日子,这就叫:先实信,后持戒,必修福!
今天解读的原文是《金刚经·第六品》的关键词:实信、持戒和修福。
作者简介
张建云作家、学者、全国妇联家庭建设专家智库成员、中国作家协会会员。
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