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太极拳的“吐纳”不仅仅是口鼻呼吸的方法，而且是在行拳走架打手中，人体意念、形体、内外脏腑、经络等的“出入有致”，是人体神、意、气的统一。
太极拳的“吐纳”属于武术门类，也渗偷着中医学的内容，但不包含硬气功。太极拳的“吐纳”称为内功，是构成太极拳的三大要素之一另两个要素为技击、导引 ，是“内家拳”的由来。
“敷者，运气于己身……。盖者，以气盖彼来处也。对者，以气对彼来处……。吞者，以气全吞而入于化也。”《武禹襄·四字密诀》
太极拳的“吐纳”不仅仅是口鼻呼吸的方法，而且是在行拳走架打手中，人体意念、形体、内外脏腑、经络等的“出入有致”，是人体神、意、气的统一。
太极拳的“吐纳”功法，随习练者掌握太极内功层次的不同，其内涵也不相同，从以鼻、口方面的呼吸，逐渐转化为与经络导引相结合的循经吐纳以及五行金、木、水、火、土 与之相应的脏腑“出入有致”的吐纳。肺属金，主皮MAO，肺、大肠开窍于鼻;肝属木，主筋，肝、胆开窍于目;肾属水，主骨，肾、膀胱开窍于耳;心属火，主脉，心、小肠开窍于舌;脾属土，主肌肉，脾、胃开窍于口;三焦开窍于二音。鼻、目、舌、口、二音的吐纳均为意念、气感 又与经络吐纳相呼应。
太极拳“吐纳”功法入门具有以下四个阶段：
1、自然呼吸阶段。初学者行拳走架，正处于对太极拳形体动作模拟的过程中，一般支撑基本功 力度不足，于“松腰松胯”还存在相当差距，对太极拳功理的领悟也比较肤浅。如果一开始就采用逆呼吸方法，往往产生“憋气”，不仅不利于行拳走架的熟练和提高，也影响自身的健康，所以在拳架、基本功包括“行功”和十四经络导引等 的学习中，应强调自然呼吸，先打好基础，做到“虚领顶劲”、“松肩垂肘”、“含胸拔背”、“松腰松胯”等“十要”，以利气机顺达。
2、逆呼吸阶段。习者若熟练地掌握了拳架，基本功比较扎实，也明白一些拳理后，经教练或辅导员示范引导，使其感悟逆呼吸的全过程，并在行拳中不断地修正和熟练，还须结合“坐功”练习，做到行拳走架连绵不断，呼吸“深长细匀”。
3、拳势呼吸阶段。习者在行拳中掌握拳势的攻防含义，基本明了拳架的使用方法，并能熟练演示，达到“轻灵圆活”后，将“逆呼吸”融入拳势动作的“起承转合”中，逐渐感悟到“气贴背”，并结合导引，逐渐打通“丹田、长强、命门、夹脊、大椎、百会、膻中、涌泉、内外劳宫”等关窍。并在推手中感悟“劲”的走向和变化，逐渐掌握舍己从人、得机得势、吸蓄呼发等要领。笔者体验拳势呼吸的规律是：收，吸短;开，呼长。如“左野马分鬃”提膝合抱为收，“吸1”，左脚上步脚跟着地、左臂掤挤，右臂下采为开，“呼1”气沉丹田 ;左脚掌继续踏实，重心前移，左臂继续上仍为开，“呼2”气沉涌泉 。“呼1呼2”是连续的无间断的，“吸1”与“呼1、呼2”，表达时间长度不同，其内涵也大不一样，如果在行拳中只做到“提膝合抱”吸1，左脚上步成弓步“两手开臂”呼1，则气只能沉到丹田而沉不到涌泉，读者不妨一试。
4、以意行气阶段。这是习练太极拳入门的关键所在，是太极拳与“太极草”的分水岭，如果仅“打”一套拳架而未能做到“以意行气”，人们习惯称之为花架子，或称为“练拳不练功”，即“太极草”。要做到“以意行气”，须在具备上述1、2、3点的基础上进阶。每个招式都有想像中的“目标”，于无人处作有人，其劲力的合力点，按照各不相同的拳势意念导气，“穿偷”意念目标的身后。习者可从“手挥琵琶”、“提手上势”、“白鹤亮翅”等技击桩入手，逐渐感悟“腹内松净气腾然”的境界。
自然，以上四个阶段并非是截然分开，在习练的过程中随着个人的修为不同，都会产生交融的请况。四个阶段的区分仅是便于说明层次的不同，说明太极拳吐纳功法的修炼，要掌握顺序渐进的原则。
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