百兵之君
剑为百兵之君，冷兵器时代，历代帝王无不遍寻“良兵神器”以求庇佑其江山政权的稳固，宝剑作为高贵荣耀的象征，受到了无数帝王的青睐。
唐太宗李世民，开创“贞观之治”，是历史上著名的“人龙帝范”和西域诸国尊誉的“天可汗”，在唐诗的歌诵中，他仗剑征战南北，“风尘三尺剑”“叱咤风云生”……在东征高丽之时，有一把剑始终伴随着他，更为他传奇的帝王生涯增添了辉煌的一笔。
高丽，自隋朝起就是一个令中原王朝头痛的问题，隋朝曾三征高丽，但都以失败告终。唐太宗贞观年间，他平南扫北，先后平定突厥、回纥，征服高昌、龟兹、吐谷浑等，边患几乎一一扫平，国家进入了一个前所未有的境地，此时高丽问题便又一次横亘了在中国的面前。
面对高丽的暴虐与屡次挑衅，唐太宗毅然决定出兵高丽。隋朝的惨败，前后几十万中国士兵倒在了辽东大地上，唐朝征高丽的诏令一下，立刻有数以千计自愿以私装从军的志愿者要求参军报国。而唐太宗，决定御驾亲征。
在一次围城之战中，每当唐太宗的御驾经过城外，城上的高丽守军就擂鼓叫喊，肆意取笑。三次之后，他终于愤然拔剑，结果惊人的一幕出现了，在剑气冲击之下，用来攻城的土山竟突然崩塌，瞬间压垮了一段城墙。而后唐军以六万兵力迎战高丽十五万大军而重创高丽，奠定盛唐基业。
随着唐朝声威远播，这把伴君的宝剑也成为安邦定国、英雄功业的象征，但是随着太宗的离世而消失在历史长河中，就像《兰亭序》一样无处追寻，只留下太宗“文爱兰亭，武爱圣剑”的悬念。
素有“天下第一剑”之称龙泉铸剑世家沈家，世代传承的不仅仅是铸剑工艺，还有唐太宗圣剑的传说，几代人未曾铸造出来的圣剑，成为沈家第五代传人沈州铸剑的追求。
沈州工作照
以往的许多名剑史料记载比较明确，或者可在博物馆查到。然而，唐太宗手中的圣剑，后世完全没有再出现，在相关的史料文献中，也只有一些零星的记载，成为中国冷兵器史上的千古之谜。难识庐山真面目，大大增加了形制确定的难度。
纵观历代皇朝的神兵利器，作为天子地位和权力的象征，是一代名剑最高水平的代表。为了铸造出唐太宗圣剑，沈州查阅了大量史料，参照同时期的其它古剑实物和资料，进行了深入研究。他先后参观考察了国家博物馆、河南、河北、辽宁、陕西、浙江等地的博物馆，研究形制、种类、装饰、功能上均有异同的不同古剑。
紫英圣剑
功夫不负有心人，在沈州不断探索的时候，从一位从朋友口中获得了圣剑的关键信息。朋友的家乡神话记录了的圣剑的一些特征！在此基础上，沈州开始铸造，尽可能地还原剑的面貌和特SE。沈州充分发挥龙泉宝剑锻制技艺优势，在保证基本的历史真实新前提下，使龙泉剑文化与圣剑气度完美结合。
剑身寒光凛凛的八面刃，流畅自然的卷云纹，细腻柔润的紫檀剑鞘，银光耀眼的装具，镶嵌华丽宝石……从剑身锻造、剑鞘制作到装具配置，全部由手工经心打造，要经过三十工序，是钢与火的艺术、是技艺与文化的结晶。一套剑的手雕纯铜装具，从设计图样到镂刻完成，耗时3月之久，可谓经雕细镂。采用宝石镶嵌、镀银工艺，更显大气尊贵、华美经良，极具鉴赏价值。宝剑比例、纹样、工艺均有依据，都达到了极高的水平，紫英圣剑再现了古代经湛技艺与圣剑的风采。
宝剑铸成，沈州将它命名为紫英圣剑，它是圣道之剑，象征着紫气东来与英雄之气，一如唐太宗当年拔剑威震天下，令八方臣服，沈州希望它带给现在人们的也正是这样的壮志豪请与英雄伟业。
沈广隆紫英唐剑鉴赏：
全长：99cm
刃长：75cm
刃宽：3.2cm
剑重：1.1kg（除鞘约重）
刃材：花纹刃，剑刃用MAO铁和草钢经细炼打而成7000-8000层
装具：纯铜镀银、镶嵌天然红宝石
鞘材：上等黑檀木
工艺：全手工
