黄武八年（公元229年），孙权在武昌登基称帝，东吴王朝就此建立，改年号为黄龙，同年九月迁都建业，第二年孙权就派遣卫温等人，直率“甲士万人”坐船走水路到达台湾，这也是我国历史上执政势力第一次到达台湾。那么作为三国时期最后一个建立起来的王国，在那段时间内能和周围的曹魏和蜀汉和平共处很长一段时间，背后一定有很多的因素，其中认为的因素就必不可少了，今天我们就来聊聊这个事儿。
在当时的曹魏阵营中，司马懿经过多年的苦心经营，在朝中算是培植了一帮自己的势力，基本属于实际掌控朝廷上下大小事务的态势。而蜀汉方面，刘备死后诸葛亮名为辅佐幼主，实际就是独揽大权继续进行着刘备在世时候的梦想，那就是匡扶汉室。那么当时最后起来的东吴是靠着什么力量来支撑着这个王朝，能和其他两个国家三足鼎立的呢。
其实就是那些个士族门第的功劳占了上风，那么什么叫做士族门第呢？就是指的那些家里世世代代都为官的人，这些人由于家境殷实，生得无忧无虑，唯一需要做的事儿就是一心读书，目标就是以后像父辈们一样做个官员，世世代代如此，所以被称之为士族门第，这个制度或者确切的说是一种社会现象，长此以后就会有一个很严重的后果，就是他们的势力越来越大，最后能够草纵政权。
在东汉末年的时候，也正是因为这些士族，还有官宦集团以及外戚集团三方势力的权益争斗，导致以何进为代表人物的外戚势力和宦官斗得不可开交，最后以何进被杀收场，接下来就是宦官和袁绍的斗争，以袁绍灭了宦官集团收场，这个袁绍就是当时的士族门第代表。
好了我们再来说回东吴，孙权在18岁的时候就继承父业，但是因为当时年纪太小没少受到父辈手下人的怠慢，甚至当时军中有些人有蠢蠢衣动谋反的迹象，后来是周瑜和张昭等人的力挺才得以稳住江东局面，周瑜死后先后又是鲁肃吕蒙等人经历了几个时代，虽然局势有所好转，但是还是没有摆TUO人才凋零的窘境，看似眼前人口众多，但是可为己用的寥寥无几。
但是，这里要说的是在当时的三国中，孙权相对来说是最轻松的，他没有什么政治抱负，没有刘备那样的匡扶汉室的梦想，也没有像其他世人那样，认为曹草是一代间贼，需要铲除，就因为这样的状态，也使得孙权在三国时期左右逢源，一会儿跟他入个伙，一会儿跟你结个盟，用现在的观点就是有点墙头草的意思。所以孙权是没有忌讳去使用士族的，当权者利用士族，士族心里也感觉自己的利益得到了保障，这样一来互相都有利益牵扯，孙权也就在东吴更加受到拥戴了。
反观蜀汉，刘备是一心想要匡扶汉室，但是士族们更关心的是自己的利益，你这匡扶汉室的梦想，说白了是个掏钱不落好的买卖，作为在乎利益的士族，当然不会很青睐。
曹魏那边，曹草在的时候，虽然是挟天子以令诸侯，但是毕竟天子还在，曹草表面上还是把他放在了正位上。后期曹草死后，曹氏政权也就急转直下一直在走下坡，知道后来司马家族收编，而这个司马家族正是当地的士族门第。
所以，在那个士族当道的时代，谁能真正为士族门第的利益考虑，才是王道，孙权左右逢源摇摆不定，外人看来确实有些机贼，但是他保证了士族们的利益，也一直受到拥戴，所以也是有能力和另外两国平起平坐和平相处。
