引言穆穆圣皇，雍雍明堂。左平右墄，上圆下方。调均风雨，制度音阳。四窗八达，五室九房。南通夏火，西瞰秋霜。天子临御，万玉锵锵。——《中和乐九章》
我国古代一直有着爵位制度，这种制度是封建体系的重要组成部分。在古代，只要得到了爵位，不仅意味着地位的提高，而且意味着经济上有了特权。比如古代会给有爵位的人发放封地，每个月还发放俸禄，一个人如果拥有了爵位，那么他即便什么都不做，日子都能过得极为舒服。爵位可以得到如此大的收获，自然获得的难度就极高，对于王公贵族而言，可以以继承的方式获得，而对于普通人家来说，只有在战场上拼杀，才能够获得爵位。
一、古代的爵位制度
古代是最讲究等级制度的，不管是什么，都能分上几个级别，就比如说最简单的衣物，首先便是颜SE上的分级，平民百姓不能穿颜SE过于鲜园的衣服，抓到就重罚，如果穿了代表了皇家的明黄SE衣服，那么抓到就是全家处斩，而除了颜SE之外，衣物的配饰、样式也同样有着极为严格规定。爵位也是一样的，一般是以公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵的模式，而对于皇家子弟来说，还能得到更高的爵位，那就是王爵。
大家看这个爵位制度就可以知道，制度是极为森严的，而在漫长的历史中，也出现过一些打破这样制度的称呼，就比如在文化作品中，经常能够看到的“一字并肩王”。那么大家知道这是多大的官吗？其实这也算是一种爵位，不过放到如今，只算得上是称号。为什么会这么说呢？首先从这个称呼就可以看出，“一字并肩王”是王爵，由于时代的发展，封建制度早已退出了历史舞台，连封建制度都没有了，更别提爵位制度了。下面就为大家“一字并肩王”的故事。
二、古代的王爵
要想理解这个称呼，大家就必须要明白什么是王爵。汉朝刚成立时，很多的非皇室成员被封为了王，最终这些异姓王都被汉朝给铲除了，最终天下只有刘氏皇族才有资格封王。后来的历朝历代，也都吸取了汉朝的经验教训，严格执行异姓不得封王的做法。那么问题就来了，为什么封建时代对于“王”这么忌讳，明明这只是一个爵位，并不能代表什么，哪个王朝没有一堆的皇室子弟，被封为各种各样的王。
这还要从爵位制度开始说起，大家千万不要以为王爵就是最高的爵位，在它之上还有一个级别，那就是皇帝，也就是说，从某种意义上来说，皇帝只是最高等级的爵位。而想要成为皇帝，则必须要有一个前提，那就是继任者必须得是王才行，否则没有资格成为皇帝。这就好像武侠小说中的某个人物，想要成为“天下第一”，那么他必须得先成为“天下第二”。皇帝也是这个样子的，如果不成为王，不可能成为皇帝。
三、一字并肩王
所以我们在《三国演义》中可以看到，曹草进封为魏王，其实就是在为夺取汉朝江山做准备，否则异姓不能为王是汉朝的铁律。不过因为各种原因，曹草并没有称帝，最终曹丕继承了父亲的魏王爵位后，理所当然地接受了汉献帝的禅让，就此成为了皇帝，而曹草也被儿子追封为魏武帝，某种意义上说也是一位皇帝。我们再回到“一字并肩王”，从王爵的等级制度，大家就可以看出，这个称呼虽然是王爵，但是却拥有极高的地位，可以和皇帝并肩。
相传薛仁贵由于卓越的战绩，就被皇帝封为了“一字并肩王”，但其实在真实的历史中，他并没有获得这个爵位，他虽然也立下了很多的功绩，但只获得了平阳郡公的爵位，只是一个公爵，离王爵还有整整一个大等级。其实这也是正常的事，在汉朝以后，没有哪个皇帝会愿意封异姓为王爵，因为这就意味着，有可能会出现非皇室人员，名正言顺地发动篡位。哪怕这个臣子再忠心也不行，因为爵位是可以传给后代的，即便他没有篡位的想法，谁又能保证他儿子没这个想法呢？
结语：
总的来说，“一字并肩王”是一个极为耀眼的称呼，不过放到如今，也算不上什么，因为封建制度早就成为了历史，即便是皇帝，在如今也算不上什么，更何况是一个王爵。如果要进行对比，“一字并肩王”就有点类似于如今的“荣耀市民”或者是“荣誉教授”，从本质上来说只是一种美誉，并不会带来实质上的变化。
参考资料：
《中和乐九章》
《封建爵位制度》
