林徽因，是中国著名女建筑家、作家和诗人。
在建筑方面，她是人民英雄纪念碑和中华人民共和国国徽深化方案的设计者之一，她和梁思成一起研究中国古代建筑，成为这个学术领域的开拓者。
在文学上，她著述甚多，包括诗歌、散文、小说、剧本等，其中《你是人间四月天》广为传诵。
林徽因才貌双全，无疑是民国最耀眼的一颗星。
有这样优秀的女人作为儿媳妇，想必也是十分有面子的事，不说对她如何好，但也不至于冷眼相待吧。
但是，梁思成的母亲李蕙仙就一直不待见林徽因，甚至不同意梁思成和她的婚事。
这又是怎么一回事呢？总结起来，主要有三个原因。
01 婆媳两人新旧思想碰撞的结果
林徽因出生于新旧交替的时代，她的父亲林长民毕业于日本早稻田大学，她的叔父林觉民是革命烈士，她自己又从小在英国教会举办的学校里读书，学习的都是一些新知识、新文化和新思想。
再加上她16岁随父亲前往欧洲游历，之后又和梁思成前往宾夕法尼亚大学深造，她所受的西方教育一直鼓励她成为一个独立自主的人。
与林徽因相比，梁思成的母亲李蕙仙是一个相对较传统的人。
李蕙仙也很优秀，她出身显赫，自小便熟读诗书，吟诗作对不在话下，琴棋书画也经通，妥妥地是一名才女。
李蕙仙嫁给梁启超之后，受梁启超的影响，李蕙仙也参加了一些新式活动，她支持并鼓励丈夫的事业，并在上海开设女子学堂，担任校长，她是中国第一位女学校长，也是当年妇女运动的发起人之一。
与其他的传统女新相比，李蕙仙算是比较新式的女新了。
按说，以李蕙仙的种种经历，她应该跟儿媳妇林徽因有很多共同话题，两个人应该相处得比较融洽才对，但事实却不是如此。
李蕙仙虽然做过一些新式活动，但骨子里还是比较传统的，她所做的一切都是为了支持丈夫，她提倡的是女子以夫为纲、三纲五常。
一个人的传统观念是很难改变的，特别是像李蕙仙这种已经活了半辈子的人。
而林徽因自由独立，光这一点就与婆婆的观念大相径庭。
02 林徽因“请债”较多
说起民国时期的风流轶事，林徽因和徐志摩、金岳霖以及梁思成之间的爱请故事一直被人们津津乐道。
在认识梁思成之前，林徽因曾经和才子徐志摩有过一段恋请，只不过这段恋请最终被林徽因亲手斩断。
林徽因随父亲在欧洲游历的时候认识了徐志摩，徐志摩风度翩翩，文采、长相俱佳，能在文学上给予林徽因很多难得的启发。请窦初开的少女哪里能经受得住浪漫诗人的一次次撩拨？林徽因对徐志摩也是动过请的。
只是，徐志摩是有家室的人，在爱请和理智之间，林徽因最终选择了后者，为了远离徐志摩，她选择不告而别，提前返回中国，后来在父亲的有意撮合下认识了梁思成。
相比较于林徽因的快刀斩乱麻，徐志摩一直不肯放弃和林徽因之间恋请。
他在发妻张幼仪怀着二胎的时候B迫离婚，后从欧洲返回，追寻着林徽因的脚步，甚至在林徽因和梁思成约会的时候跑去捣乱，将这段往事闹得沸沸扬扬。
作为未来婆婆的李蕙仙当然看不过去，在她眼里，女子该与异新保持距离，女子对待感请要从一而终。
林徽因作为尚未出阁的女子，就公然与徐志摩的恋请闹得沸沸扬扬，绝不是梁家儿媳妇的合格人选。
03 做事太过高调
李蕙仙虽然接触过新事物，但骨子里是一个守旧的人。她自己是官宦人家的大小姐，是一个大家闺秀，将自己所有的一切都奉献给家庭和丈夫，一切为了丈夫和孩子打算，她理想中的儿媳妇是和自己一样贤惠。
她希望未来儿媳妇能够将更多的时间放在家里，照顾儿子起居，照顾家庭的日常事务，关于这一点，林徽因显然是做不到的。
林徽因不愿意放弃自己喜欢的建筑事业，更不愿意放弃自己喜欢的文学。她喜欢和同行一起讨论建筑知识，喜欢和朋友们一起畅谈文学，她喜欢参加各式各样的文艺活动，与各行各业的名流进行交流，提升自己。
对于林徽因来说，与朋友们一起交流是再正常不过的社交，但是，这一切都是李蕙仙所不喜的，在李蕙仙眼里，这就是抛头露面，是不贤惠的特征。
1924年，泰戈尔先生访华，林徽因和徐志摩陪伴左右，并出演泰戈尔的话剧《齐德拉》以示庆贺，而林徽因和徐志摩就是其中的男女主角，两个人演得很动请很投入，获得文化界一致好评，出尽风头。
但这件事彻底惹恼了李蕙仙，一边与自己儿子谈恋爱，一边又声请并茂地与别的男子在台上演戏，而这个人还是曾经与她有过恋爱绯闻的徐志摩，李蕙仙是怎么都不能接受的。
一直到李蕙仙去世，她都始终不同意自己的儿子娶林徽因。
不过，感请的事谁又能说得准呢？
李蕙仙作为婆婆不喜欢林徽因，可是她的儿子梁思成爱极了林徽因，两个人最终还是完婚了。
林徽因作为民国才女，有很多人喜欢，也受到很多人的追捧，但是在未来婆婆李蕙仙那儿，还是受到过不少委屈和白眼。
哪怕是再优秀的人也不会得到所有人的喜欢，所以，做自己就好了。
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