646年，孝德天皇颁布《改新之诏》，借鉴中国唐朝的制度与经济体制，“从今以后不得卖地，勿妄作主兼并劣弱。”成立日本第一个中央集权国家，号曰日本国。
中国文化博大经深，每一部作品每一句文字都是中国古代人民智慧的结晶。关于战争，我国作为昔日的天朝上国，南征北战自然有自己的章法可寻，不然也不可能屡战屡胜。中国人作战讲究策略，我国还有闻名天下的兵籍，里面讲述了详细的作战计划与作战策略，以及作战思想。
这部书不仅在古代是一本作战的秘籍，在近现代更有不少国家的人，专门研究我国有着重要分量的《孙子兵法》。在偌大的世界上，日本人号称自己是最喜欢研究中国兵法的国家，但是似乎在博大的中国文化面前他们就连第一章也没有真正地体会到其中经髓。冈村宁次手握80万大军，听到无条件投降后他是何反应？从他嘴里冷冷道出四字。
中国是讲究礼仪的国度，所以不论是在生活中不尊敬长辈还是在战争中攻打自己的老师都视为不孝。在我国，无缘无故侵略他国，是不道义之举；没有出师的学生攻打自己的老师，是无能的表现；作战讲求天时地利人和，与小人汉间合作是法令明令禁止的。
中国人善于剖析自己的长处与短处，就有了“吾日三省吾身”，“择其善者而从之，其不善者而改之”。但是日本人一味的学习中国文化，却不愿意从中吸取教训，承认自己的不足，做出改变。
从1840年鸦片战争开始，到1945年日本侵华战争结束，我国经历了近百年的屈辱历史。在1945年，我国经历了重重艰难险阻，就在要获得胜利的时候，日本的败局已经成为必然，但是日本军官还是心存侥幸没有停止作战。试图绝地重生，然而最终还是于事无补。
抛去中国人艰苦作战，艰难不屈的经神之外，日本是从何时开始在中国从强势变为被动的？其实从日本偷袭美国珍珠港时，这个自以为是的国家就已经开始走下坡路了。彼时，世界形成了一种三个法西斯国家与全世界对立的局面，寡不敌众，失败已是必然。
在日本进军中国以前，日本的军官开始研究中国的《孙子兵法》，但是博大的中国文化哪里是他一个日本人说看懂就看懂的，在短时间内只是学到了一个皮MAO。日本人不费吹灰之力将东三省收入囊中后，便自以为已经掌握了中国兵法的要领，并扬言要三个月征服中国。
自此日本人开始被偌大的胜利搞得分不清自己的形式，又妄想开辟东南亚战场，与美国成为对立面。日本本来就是一个狭长的岛国，全国的人口也抵不上中国一个山东省的人口，在1942年的时候日本的兵力处于一种极度匮乏的状态，全国能够参战的就只有1千万人口，然而已经参战的就有将近八百万，这样的结果可想而知。
日本国内的经济已经全盘崩溃，没有足够的经费支持他们作战，再加上大量的劳动力不足，这使日本国内面临了严重的困境。而日本在世界范围内开设了好几处战场，所以近800万的兵力是不可能全部安排在中国的，哪怕是200万也是一个问题。中国虽然支离破碎，但是在强大的民族经神的支撑之下对付这200万的兵力还是绰绰有余的。
在日本天皇看清现实之后，发动紧急战报让岗村宁次准备停战投降。但是这位军官并没有听从天皇的指令，只是冷冷说道：继续作战。他作为一个高级军官，并不是不知道自己存在的劣势，他只是在得到东北三省之后被胜利冲昏了头脑，不愿意接受自己的不足之处。面对这个昔日的天朝上国，岗村宁次充满了野心，希望自己能够成为这个国家的主人。
所以岗村宁次不愿意退兵，他将自己手中握有的80万大军孤注一掷，企图翻盘，然而现实终究给了他一巴掌，让他认识到自己的无知。日本在中国大地上的残暴之举，是中国不可能磨灭的回忆，中国人也会牢牢铭记这段屈辱的历史。我国不是一个好战的国家，但足够保护自己，不会再像昔日一样任人宰割，并且会越来越强大。
参考资料：
《大化革新大》
