一部《三国演义》，淘尽无数英雄！
看三国，许多人其实只是为了看一个人——诸葛亮，看他那神鬼莫测的智谋，看他那挥洒自如的风度，也看他那纵横捭阖的人生。一个人有一个人的看法，一个人有一个人的角度，你看他的潇洒，我看他的智谋，管中窥豹，各见一斑。虽然不尽全面，然而也各有各的领悟，各有各的思索。
单就诸葛亮的对手而言，曹草可以被称之为间雄，孙权可以被称之为人雄，周瑜可以被称之为雅雄，惟有诸葛亮可以被称之为圣雄。因为在《三国演义》的描述中，没有一个对手可以单独战胜他。他的浑身上下，全然没有缺点，任何一项拿出来，都可以比对手强，他可以以智谋胜曹草，以儒雅胜周瑜，以远见胜孙权，至于其他的人，还不配称为诸葛亮的对手。
然而，诸葛亮有一个重要的才能却是许多人都忽略了的，那就是诸葛亮的口才。
一部《三国演义》中，以口谋生的谋士无数。他们或纵横捭阖，或出将入相，以自己的智谋开辟着自己的“金矿”。然而这些谋士中，细细算来，不论是袁绍手下，或者是曹草幕僚，再者是孙权招贤，他们之中，可以以智谋媲美，却几乎无人可以以口谋胜。他们的口才只能为他们的智谋服务，却不可以作为致胜的手段。惟有这个被对手贬为“诸葛村夫”的诸葛亮，却以他出众的口才完成了一个个几乎不可能完成的任务——在纯以口才决胜负的状况下。从三分天下的论证中，到舌战群儒的风云场中，再到三气周瑜的连环套中，以及后来的骂死王朗、收服姜维的人生高潮中，他的口才无时无刻不在闪耀着炫目的光辉。诸葛亮的口才实可以称为三国第一辨士，若将其放到今天的业务谈判中，恐怕现代的谈判之神就姓诸葛了。
然而在诸葛亮的才能中，为何独推崇他的口才？
这是因为我们处于现代社会，随着社会的发展，对口才的重视也越来越明显。公关谈判需要口才，调解矛盾需要口才，表现自我需要口才，就连讨价还价也需要口才，口才已经深入到生活的每一个角落，已经是生存的一项重要本领。如果可以不动干戈，以口谋胜，相信很多人会选择动动嘴皮子，而不是绞尽脑汁！
因此，在为人处世、谋生得利时，我们需要练成一套见什么人说什么话的本领，不仅要会说直话，也要会说隐语；不仅要会说硬话，也要会说软语；不仅要会讲实话，也要会说趣话；不仅要会说正话，也要会说歪话。一个既能言善辩又修养高雅的人，在人生之中会如鱼得水，事事如意！
回头再说一下《三国演义》这本书。人说《三国演义》是本好书，我说《三国演义》是部绝书！无人可以再为之，只能诵之、阅之、拜之、服之，然后学之。
曾经有句话，叫“少不读《水浒》，老不读《三国》”，意思是说《三国演义》这本书会教人学得老间巨滑，总之是不会学成好人。也不知是何人在瞎起哄，这样片面的评议也伴随着这本绝妙好书流传于世间。其实说这句话的人，该被坑之！
读一遍《三国》会有一遍的收获，读十遍《三国》却会有十次的感悟，每次不尽相同。
读《三国演义》，可以学诸葛亮；而学诸葛亮，不必得其真传，学一皮MAO足矣！
