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“爷娘在上,孩儿给您二老叩首,儿活着,有军功一转不知州县可曾传达,赏金是否拿到。
分别四年,小髭儿是否平安长大,如果平安长大,则将某家之钱财尽数付给,张氏若能谨守门户则容她,若不能,则休之,权衡尽在爷娘…….”
这一则是讲:立了“军功一转”的唐朝安西都护府中的一位府兵,给家中的人传达,立功后核实请况,以及思念女儿,对妻子安排的故事。
给家中信是一件非常有趣的事请,充分满足了大家的八卦衣望,同时也让我们了解了唐人是如何处理家事的。
接下我们继续往下看。
刘氏家书“刘氏吾妻见字如晤,你我离别已经四载有余,别时洞房余温尚存不忍离去,然,军鼓阵阵不得不走,瀚海边关自是男儿立功之地,待我跨马班师,自然许你富贵荣华,一身锦绣………对了,我走的时候与你敦轮,日夜不休,你到底怀上了没有?”
这一则,讲的是自己对妻子的思念,自己离开了4年,在洞房花烛之时没多久就离开,不知道妻子怀孕了没。
天山家书“爷娘在上,不孝子在天山百拜,此次来信,有噩耗告知,兄长狗怜儿战死在于阗,可惜,战死之际,没有斩获,不能给爷娘带来荣耀,乃狗怜儿之过也。
天山苦寒之地,猪怜儿还在苦苦坚持,听闻再有三载就能归乡侍奉爷娘。最后,问一句:张家小娘是否仍然未嫁,能否再等我三年?”
这一则,告知爷娘大哥为国捐躯,自己也没立功,不能给家中带来荣誉。另外询问自己的婚事之事。
唐朝戍守边关的军队中,识字率还是不多的,一百人最多有一、两个会写字的。
只是这种识字的人,在军队中分配得极为不均匀。他们其中,大多在专门为折冲府校尉服务。
凡是成为府兵的人,家境大多不富裕,毕竟,除过战马会有国家提供,其余的比如铠甲,武器都需要自己购置。
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说道府兵,府兵泛指某将军府、某都督府或某某军府的兵,这是府兵的通称。
这个称谓在两晋时期就已经出现了,直到西魏宇文泰大统年间正式确立之后,北周、隋、唐初继续沿用至今。
战时为兵,无战事则为农,这种兵农合一的制度,人们似乎已经习惯了。
搏一个马上封侯是所有府兵的终极梦想,只是,这种梦想在很多时候都随着生命的消逝戛然而止了。
马上搏杀最后剩下的府兵们,都想要给家里传个信。但往往只能带个口信回去,人言者信也,而人言最不可信。这就导致他们对书信,非常热衷。
比如,有的府兵的老婆改嫁了,有的府兵人在西域好几年,家里的老婆却帮他生了好几个孩子了,甚至出现了家中老人以为儿子战死了,没了活下去的信念,一吊了之等等。
以上其实不算什么事请,当府兵主要的目的是为了给家里免税,府兵们明明没有死,家里的官府却已经把这项福利迫不及待的给取消了,明明是吉庆有余的上户人家,一瞬间就成了低人一等的中户,害得家中子嗣再也没有当府兵的资格。
最最严重的是,家里人以为府兵死了,会把扣分田收回去……
大唐的驿站此时已经非常非常地完备了,从天山脚下,沿着天可汗大路骑着马狂奔,跑七千四百八十里,用时二十五天就能把消息送到长安,平均每天要跑三百里,一个月便可送达。
当然,以上还是紧急公文跟军报,其余的就只能慢慢悠悠地往家赶路。