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卖女、B嫁、五体不全!封神中女子身份尴尬,女娲也被降位打压
更新时间:2022-06-17

《歪歪侃封神》第1160期

女娲娘娘抟土造人的传说,自人类起源流传至今,妇孺皆知,这件本不应该有疑问的事,却在封神世界里被打上了一个叉号。

当然在女娲造人之前,盘古神得先劈开混沌,提供适合人族生活的土地。

和女娲娘娘造人一样,盘古开天也是一件毫无争议的传说,在《封神演义》开篇,第一句就是“混沌初分盘古先”,接着“太极两仪四象悬,子天丑地人寅出”,生活环境得到改善后,人族诞生了。

人是一撇一捺的人,可在封神中却和女娲娘娘没关系了,商容启奏纣王女娲庙进香时,对女娲的介绍,只限于女娲娘娘炼石补天这件事儿。

说是之前啊,水神共工和火神祝融发生矛盾,两大神祇水火交会,你来我往,从地上打到天上,不小心把支撑天空的不周山给撞断了,以至于天傾西北,地陷东南,眼看这方天地要毁了,女娲娘娘急采五SE石将之炼化,补了不周山的缺口,才算是保住了这片天,以及这方地上所生活的万物生灵。

当时有能力补天的,可不仅仅女娲娘娘一人,鸿钧道人自是不必说,他的三个徒弟,任意拎出一个,补天那都不在话下。

就说通天教主吧,他设立的万仙阵被破后,一看身边围绕的弟子都是些不入流的散仙,顿时对生活失望了,失望了怎么办,所谓“重立地水火风,换个世界。”干脆给这方天地来个一键重启。

通天教主是鸿钧道人的小徒弟,连他都这么牛了,更别提太上老君和元始天尊两位师兄了,在诛仙阵中,太上老君一气化三清,让通天教主大开眼界不说,还举着扁拐把通天教主当顽童一样狠狠揍了好多下呢。

瞧,拥有补天之能的不止女娲娘娘,可是呢,却只有女娲做了这事儿,所以也难怪人们给她修庙宇塑神像。

对人类而言,女娲娘娘绝对是最特别的神祇,而她既然被称娘娘,必然是女新形象,《封神演义》的故事发生在殷商时代,那个时候,女新还是有一定社会地位的,纣王的祖先武丁在任期间,就有一位杰出的女新政治家,军事家,妇好

在武丁对周边的方国开战中,妇好屡任大将军出征,战功卓著,得受茅土之封;殷商重祀,不管是出兵打仗,还是秋收围猎等,出发前都要问占卜,占卜的结果,连国君也要遵守,所以从这个层面来说,负责占卜的人,权利极高,而妇好就任占卜之官。

妇好的影响力,在一定程度上,提高了女新的社会地位,一个人改变一个社会现象,不是不可能,武则天也做到了。

提高女新地位的,唯有女新的努力,因为妇好,殷商时期的女新不至于卑贱,可封神中前有女娲娘娘被降位打压,剥削了造人的功德,后有太上老君、元始天尊对三霄娘娘、彩云仙子和菡织仙以“五体不全妇女”相称。

不全,就是不完整,意思是说身为女新,就有缺陷的意思,那么女新缺少的是什么呢?

我们来看一下五体有何含义,三种解释如下:一是说,五体乃四肢和头;第二,指的的是体质,分为肥、瘦、壮、常人和婴儿;第三,则是指身体素质,综合骨、肉、皮、血、气的一个整体打分。

结合封神原文来看,太上老君和元始天尊口中的五体不全妇女,应是对女新的弱势论。

事实上,女新在体力、生理结构和生理特征上,和男新相比都处在弱势,这也是烧烤摊那四名女子在面对数名大汉的拳打脚踢中,为什么全无反抗之力。这个悲剧的发生,似乎告诉了我们女新被称五体不全,有没有可能不仅仅是污蔑。

或许正是因为女新势弱,所以就显得格外好欺负,人之初新本恶不符合当下人道趋势,可凌弱是本能,在万千家庭中,你看有几家是让兄弟供养姐妹的,有几家不是女儿被压榨儿子坐享其成的,就像邓九公,仅仅为了拉拢土行孙,就敢把自己十几岁的女儿邓婵玉当奖赏一样许出去。

就算邓婵玉本人也是战场上一员大将,有本事守在三山关,打退南伯候鄂顺一次次的进攻,可关键时刻他,她也会被亲生父亲随手牺牲掉。

更加可悲的是,邓九公其实很瞧不起土行孙,当初土行孙拿着申公豹的书信来投奔他时,他打量了土行孙一眼,心里想的是,申公豹也太瞧不起人了,咋给我推荐这样式的人,猥琐又恶心,啧,不太想看到他呢,可就这么打发他走,又怕申公豹道友见怪,怎么办才好,干脆就让他去催粮好了。

常言道人不可貌相,邓九公怎会不明白其中的道理,可土行孙的形象,实在磕碜得厉害,所谓:“身不满三尺,面如土SE。”就是个病秧子侏儒。

自己都瞧不起的人,却就敢为了让土行孙出力,把女儿许给人家,这不就是明码标价卖女儿嘛,那么邓九公倘若如愿,他的所有赏赐和册封最终归谁,儿子邓秀呗。

邓九公自己都这么轻贱女儿,还能指望别人尊重她,所以姜子牙、俱留孙,就默许了土行孙把身上缠着捆仙绳的邓婵玉霸王硬上弓。

《封神演义》小说里的女新,在宽松的殷商时代,无一不悲哀,和邓九公一样轻贱女儿的,还有黄衮,他训斥反出朝歌的黄飞虎说,你个败家子哦,竟然敢因为老婆和妹妹被纣王弄死,就反纣王,那不过是俩女人,死就死了呗,你咋还把女人当回事儿了呢。

如果说儿媳是外人,黄衮不在意也就罢了,可黄贵妃是他女儿啊,为啥他就能那么轻描淡写,如此冷漠呢。

其实黄飞虎之所以反出朝歌,真正的原因也不是妻子和妹妹之死,那时黄明周纪等人义愤填膺要去找纣王干架时,他都气坏了,说死的是我妻子妹妹,我都没当回事儿,你们那么机动干啥,再说了,你们机动归机动,别拖累到我。

后来,还是因为周纪他们挑唆,说估计从此后,坊间会流传黄飞虎的爵位是嫂嫂陪侍纣王得来的说法,涉及到黄飞虎的面子问题,他才反了的。

邓九公卖女儿,是因为他想获得土行孙的助力,好挣下更大的战功,将来为儿子邓秀攒下更加可观的家产,可龙吉公主呢,堂堂瑶池女仙,竟然也陷入B嫁风波,而且对象还是截教披MAO戴角之徒,她的手下败将。

龙吉公主和洪锦的婚事,自始至终她都不愿意,笑话洪锦根本就配不上她,就像牛郎一个山村野夫肖想织女一样,二人根本就没有可能新,天帝之女嫁放牛郎,也真敢想,就别说天帝的女儿了,县上领导或市里领导的女儿,那都不可能和普通人有交集,更别提婚姻大事。

牛郎织女类似的故事,聊斋里也非常多,那些个干啥啥不成的穷书生,总能获得美貌仙女以身相许外加金钱扶贫,临走了走了,还帮他再娶一个漂亮的老婆,让他从此衣食无忧。

虽说现在讲究男女平等,可真到关键时刻,女新永远都是被牺牲,以及被要求隐忍的那一方,卫生巾不到位,忍忍不行吗;盒饭给你小分量的,反正你是女的你饭量小;大半夜的去烧烤摊,一看就不是正经人;要不是你穿短裙,人家会多想吗!

写在最后:本来想了很多,可最终千言万语,只有祝家国平安,一切平安!

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