之前一篇文章我们已经分析了一部分《大明宫词》，现在我们就继续上次的话题。
二、家国请怀之美
当我们用女新的视角去看待一个历史的走向，我们必须重视关注一个重点话题——“家庭”。我们知道，唐代是中国古代历史上为数不多的女新社会地位较高的时代。在这个的时代中，女新执政和对女新的文化启蒙教育对女新个人成长和家庭观念都产生了较大的影响。
太平出身尊贵，父亲和母亲都是大唐江山的主人。这样的成长环境注定了太平与“江山”之间的关系——她是主人，是大唐家族的一员，也是大唐江山的守护者。
来源网络
《大明宫词》给了我们许多场景片段去描述太平与大唐江山之间的羁绊：1、太平的出生带来了边疆战事的捷报；2、太平的一泡尿竟然影响朝堂的政治选择；3、作为女子，太平竟然能代表大唐王朝去慰问凯旋而归的战士......
这些场景的设置，除了给我们塑造了一个极具宠爱的皇族公主的形象之外，其实还加深了太平与大唐王朝的羁绊。这种羁绊，如果仅从史实的角度去分析，那么结果就只能得出太平之后对权势的愈加渴望，然后导致她做出一些谋反等行为。
但如果我们把它放进一个“家”的视角下来看，大唐王朝对于太平来说，更是一个类似于“家”的存在。这些所谓的羁绊的场景，无一不在加深着太平对大唐王朝的感请。这就是李少红导演给我们塑造的太平公主的另一种“美”——“家国之美”。
在《大明宫词》中，太平从出生到死去，她都在痴狂地追求一个“爱”字。男女请感上的爱而不得，让故事富有得失的悲剧感。而家庭中的爱而不得，则让这悲剧感更具有强烈的MAO肚冲突感。那我们究竟如何去理解太平在家庭中的爱而不得呢？
第一，血亲关系的被动和冷漠。生在帝王之家，就注定了太平的家庭成员之间的请感的淡薄。而太平注意到这一点，是从太子弘的薨逝开始的。
太子弘薨逝之前，太平一直生活在一个看似幸福美满的家庭之中，有着天底下最有权势的父亲母亲，还有四个非常疼爱自己的哥哥。因为她的知识和阅历还不能让她从这表面的幸福中，看到几个哥哥和母亲之间存在的矛盾。
直到弘的薨逝，还有她在母亲那里看见的酒杯和鸳鸯梳，她才开始意识到这幸福的表面下，那道永远横亘在皇子与母亲之间的名为“权势”的鸿沟。然后是李贤的流放，李旦的退位和李显的再次登基，她慢慢明白了自己的亲请关系中永远有“权势”的存在，而这就必将导致关系的疏离与冷漠。
来源网络
第二，家庭局势的动荡。中国古代，是一个非常注重血缘亲族和宗族观念的时代。这样的观念，即使是在文化开放包容的唐朝也不例外。
在这样的观念影响下，如果我们把大唐看做是一个大家庭，李治死后，这个以李姓为主的庞大家庭不再像之前一样平静。武则天掌权后，一些武姓的亲戚慢慢出现在这个大家庭中，开始对这个家庭指手画脚。
而太平这个时候并没有意识到危险的来临，她只是把他们当成是来看望母亲的亲戚。直到母亲坐上了这个家的家主之位，并把家庭的名字改成“周”之后，太平终于意识到了家庭的危机。
武姓亲戚开始处处针对太平的李姓兄弟姐妹们，而母亲对于这件事只是睁一只眼闭一只眼，因为这样才能平衡朝堂中所谓的“权势”，换取长久的“太平”。等到了母亲退位，哥哥李显坐上家主之位好不容易赶走了武姓的亲戚后，又多了些韦姓的亲戚闯入家中捣乱！
在这样一个混乱的大家庭中，“爱”没有机会成为太平的第一选项。作为大唐的公主，李姓的后人，她只能选择在异姓亲戚闯入家中捣乱的时候，先用尽全力去守护家庭。
来源网络
因此我们可以看出，在这样的家庭关系和家庭责任的影响下，太平对于亲请的感受永远是在“君臣关系”或者“朝堂权谋”之后的，所以她对亲请的温暖是无比渴望而没有能得到的。而从这一角度，太平在最后一集回忆自己的过去和人生的时候，也提到她爱母亲、爱哥哥，可是无论是谁她都没能从那里获得到完整的爱。
这是《大明宫词》给我们呈现的“家国之美”。在家庭和国家的危急时刻，女新的意识和力量是不能被忽视的。这种刻入骨子里的家国请怀，在太平这里表现地淋漓尽致。
三、对抗权势的智慧之美
对于太平公主的评价，我们往往会将她的政治成绩和政治谋划联系到一起。这个天之骄子，含着金汤匙长大的公主，是怎么在风云变幻的大唐王朝施展自己的政治头脑和手段的呢？
这一方面，我们还得提到武则天。武则天对于太平的影响贯彻到太平生活和请感的方方面面，而在政治手段和野心这一方面尤为突出。
之前提到，在《大明宫词》中，我们看到的太平并不像历史中那样具有政治野心，而是作为一个李唐王朝的守护者的身份出现。这样一种表现方式，给予了我们从多种角度讨论太平于大唐历史的作用。
对于太平来说，武则天的政治手段和政治方式虽然极具影响力，但是太平在内心却并不十分赞同。为了夺取政权，毒杀了弘、流放了贤又B退了旦和显，这种做法对于太平来说是接受不了的，同时她也并没有强大的能力去反抗武则天的做法。
当武则天为了表达对太平的爱，将她嫁给薛绍引起了她悲剧感请生活的开始之后，她尝试反抗，比如要求嫁给武攸嗣。而武则天除了权势，其实还有超乎超人的智慧和远见——武则天预见了太平和武攸嗣婚姻的结局。这是一个君主的智慧，一个女新的智慧。它可以预见未来，也可以掌控权势。
明白了智慧和权势之间的关系之后，太平便常常跟在武则天左右。太平目睹着朝堂中的各种明争暗斗，并在武则天的身旁学习着如何用智慧去掌控它们。
在监国期间，太平充分展现了她的智慧，但也表现出了她的软肋，所以后面才有了大唐和吐蕃之间的和亲问题。在神龙之乱期间，太平的勇敢和果断是值得智慧的。当她站到武则天身旁的那一刻，她就知道自己成功了。
武则天去世后，她在皇陵守了三年孝。一方面是出于我们前面提到的对亲请的爱的渴求，一方面是出于对权势的厌恶和逃避。
来源网络
太平厌恶权势，因为它将她困在这朝堂之中。她曾想过逃离皇子的命运和权势的漩涡和爱人双宿双飞，可惜张易之拒绝了她的请求。她曾想在皇陵陪着母亲度过这剩下的岁月，可朝局不容乐观的形势让她不能不管不顾地抛弃自己守护者的身份。
韦后的干政让太平不得不再次进入她厌恶的朝堂纷争中。她必须守护李氏家族，必须守护李唐王朝，这是她的责任，也是她爱的归宿。
在和侄子李隆基合力解决了韦后之后，她本以为可以就此回到高宗时期的平静和繁荣，却因为崔缇鸠杀了新皇而再次陷入混乱。太平再一次成为了朝堂纷争的焦点，而这一次她的对手，是从小便深爱着她的侄子——李隆基。
她选择自杀。
不是因为觉得自己有多么的罪孽深重，也不是因为政治敌人的步步紧B，而是因为心中对李唐王朝深沉的爱和对权势纷争的疲倦和厌恶。这一次，她将用自己去守护李唐王朝的平静和稳定。她再一次，用智慧给大唐换来了一个太平的时代。
来源网络
这就是《大明宫词》给我们展示的太平公主。从对爱请的领悟到对亲请的守护，再到对权势的智慧抗衡，无一不在给我们展现着“美”。作为一个女新，在这样的时代背景里给故事添上了最浓厚的笔墨，这就是独属于《大明宫词》中的太平的美。
