大凡后世喻之为圣的人，必然是在某一领域独领风烧数百年甚至上千年的大师巨擘，必是人中之杰、艺中之圣，按照林语堂的话说，那真是人世间“不可无一，难能有二”的人物，武圣是关羽，那武仙是谁、武帝是谁，武王又是谁？
武圣：关羽
中国人自古崇尚“文武”二字，考试都分“文举”与“武举”，第一名分别称为“文状元”与“武状元”，风光无限，受尽敬佩。在这样的文化传统之下，武圣关羽，在国人的心目中也向来与文圣孔子齐名。
关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。宋朝以后皇帝开始追封关羽，明神宗正式以''圣''字封。清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。
另一位武圣：岳飞
其实在历史上，岳飞也曾是‘武圣’，因为岳飞与关羽一样，即有个人之勇，也有统兵之勇，同时他的忠诚也受得世人的尊敬。
岳飞十几岁时拜周同为师刻苦习文练武，能左右开弓，百发百中，武艺超群，宣和四年从军。从此，他在十二世纪的战争舞台上创造了中国历史上许多堪为典范的光辉战例，多次挽救了宋王朝濒临灭亡的命运，为后代留下了许多传颂千古的历史佳话。
岳飞经神内涵宏丰，基本上可以概括为一个核心、八个要素。一个核心是爱国主义。八个要素是尽忠报国，捍卫统一；事母至孝，教子有方；文不爱钱，勤政为民；武不惜死，赤心护国；惜将爱兵，严明军纪；生活俭朴，坚守清廉；好学进取；自强不息。这七个要素又可简化为八个字，即忠、孝、文、武、严、廉、勤、强。
武皇：项羽
项羽与忠义关系不大，为何却能称为‘武皇’呢？原因是古代话语权虽由统治者主导，但民间的力量还是存在的，而且项羽的威名实在太大，是历史上唯一不是皇帝胜似皇帝的千古霸主，所以推崇项羽的武勇也是有道理的。
项羽是楚汉战争的失败者，但身后两千年，仍然是贵族风范，王者之名。而他的对手，大汉王朝，也在史书里将其列入“本纪”之中。本纪，只为天子作传。
征服一个人很难，更难的是折服一个帝王。而比折服帝王更难的是，征服一个民族的历史。
武王：蒙恬
在秦始皇统一中国的大业中，蒙恬的祖父蒙骜、父亲蒙武，都是秦国著名的将领。为秦国攻城略地，出生入死；为秦国疆土的开拓，为始皇统一中国，立下了汗马功劳。因此，秦始皇对蒙氏家族非常信任器重。
到了蒙恬这一代更是青出于蓝而胜于蓝。蒙恬是秦始皇平定六国的重大功臣，在秦灭齐的过程中立下大功。
不过蒙恬最主要的军功并非是帮助秦始皇一统六国，而是北击匈奴，使得匈奴“不敢南下而牧马”，可见蒙恬的威名。
蒙恬被后世誉为“中华第一勇士”，原因就在于它驻守九郡十余年，威震匈奴，保得北境的安宁，项羽被清朝一位名家之女李晚芳赞道“羽之神勇，千古无二”，更有李清照的诗表达了怀念与敬佩。
