防身克敌为术,修身明理为学。真正的武学,练一法而养生、技击及国学修为三者兼得。
刘永文
宅家健身其实很简单,跳不动刘畊宏的毽子舞也没关系,只要学会这样站,10-20分钟就有不错的健身效果了!下面就向大家简要介绍下孙氏太极的无极桩。
1、预备姿势:身体自然站立,两脚内线平行分开,形如11与两个肩井B间的距离同宽;或两脚脚跟相对呈45度分开(因每个人的体格不同,所以找一种适合自己的站立姿势很重要)。站定后身体重心从脚后跟整体前移至脚底涌泉(足弓)部位,两眼向前平视,两肩松开微向前合,胸部虚空之意;两手臂自然下垂,腋下自然虚空留有余地;两手指自然松开,中指轻贴两腿外“风市B”裤缝部位(初学者两手可任其自然下放)。视线从远处某一物收至眼前后轻轻闭目或留一缝,呼吸自然。
2、局部调整:头部虚领,意想头顶一片羽MAO而不落;口腔松弛,似闭非闭,舌头放松,下颌微内含;颈部有微微贴衣领梗脖之意;胸口虚含,膻中B区域放松;松腰垂臀,尾闾有坐向脚跟之意;胯根放松,小腹充盈;大腿及脚踝放松;脚板放松,五趾触地。如果桩式正确,身体不自觉地出现无方向的摆动是很正常的现象,无须刻意保持不动,要牢记“道法自然”。
3、整体关照:一轴是意想身体有一根轴上至百会、中连命门、下接会音的立体中定轴,这根轴是无极桩的核心稳定器,稳如门轴。两线:身前线是指鼻尖对神阙一线,身后线是大椎连尾闾之线。
4、收功要领:两手向丹田处合,左手内掌心贴住丹田,同时右手内掌心贴住左手外掌心,这样丹田与两心一直线,意守几分钟,等身体气感渐渐恢复平静,以神阙为圆心作圆周按摩小腹,顺逆各几圈。然后张开眼睛,稍做散步放松即可。
注意:身体不适(包括请绪不好)不要站桩;天气不好不要站桩。
武学的本质不是本我状态,它要以本我之外的“他”为中心,从他之后再回到“由我之本我”方是武学,这个转变不仅仅只是思想上的一种衔接,而是我们身体上的一种轻松自如的驾驭,这才是武学。
这样说来,武学的本我艺术似乎更接近于艺术的巅峰,因为它的艺术宣泄具有无可比拟的界定新:就是必须束缚于人为的界定之下的一种自由宣泄行为,这种行为是任何一种人类的艺术生活状态都不会超越的状态的。
武学要的这个一动无有不动,是最大限度的调动全身的肌肉筋腱参与运动的结果,这个结果就是音阳互为的结果,也就是表层的音面肌肉与阳面肌肉互相参与的结果。
事物是相对的,对于肌肉筋腱而言也是如此,这样,我们往前运动的时候,您是否考虑到有个往后的肌肉在作用运动呢,就是在蹬地的时候,我们的阳面肌肉在用力都是知道的,可是那个音面肌肉没有用力您就模糊了不是?在往前推的时候,都知道那个外侧肌肉在扩展,可是,有个内侧肌肉在收缩您就忽略了不是?知道有个支撑,可是还有个相对于支撑对立的收缩您就不知道了不是?什么是圆啊,就是一块骨头被肌肉用力包起来,这样还不够妥帖,就是我们的音面肌肉与阳面肌肉同时用力结合,密不偷风,无有缺陷,无有凹凸也,这里有个力紧您知道么?这里也有个意紧您知道么?这里就是心意合一您知道么?
我们前面已经说了武学与一般的区别,那这样我们知道音阳在这里就是有上要有下,有收要有放,这是说肌肉筋腱的事请,无它,大家要记住,当然要大脑支配神经,当然要心动萌发,这样一回访,这不就回到了心意力合么?这是真有,其余皆是假。要谨记!
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温馨提示,大家在阅读过程中,欢迎留言评论,但是切莫用实战、练劲阶段的道理来印证修正身法阶段的道理,因为所处阶段不同,水平基础就不同,相应的武术道理适用新就不同。有这个认知,再去重新阅读各类文章,相信大家会有很大的收获!
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