谈话中，何师兄请教洪师，问：“练太极拳能长寿吗？”洪师看了何师兄一眼说：“我知你想说什么，你想问为何一些太极拳前辈和一些名家，都早早的过世，其原因何在？”洪师接着又说：“‘练太极拳之人不可无年矣’。练太极拳的人应该高寿，成就才会更高。‘无年’即年寿不长。
陈长兴先生活到八十二岁，他的弟子杨露禅活到七十二岁，陈鑫先生活到八十岁，我的老师陈发科先生也活到了七十余岁。他们都算是比较长寿的，如果在四、五十岁去世，太极拳史上就不会过多的记载他们了。你照奎师叔，自幼学拳，聪明好学，他应该能达到太极拳技术的颠峰。遗憾的是，他只活了五十三岁，刚入艺术之路，雄厚的基础，高超的修养，都没有来得及更大的发挥，便去世了。
照奎师弟如果也能活到你师爷那个年龄，必为中国太极拳第一大家，而且成就也必在著前辈之上。因为他有文化，身体条件好，勤学苦练，而且又得到了你师爷的传授的‘点B’功夫，在当时还无人能及。所以，从你们照奎师叔身上就可以验证‘练太极拳之人不可无年矣’。
照奎师弟去世前后，曾陆续出版过几本书籍，但都是他的弟子和友人代为整理，可惜没有把他的真功夫表现出来，这大大的影响了太极拳界对他的评价。他的拳架、功力都很好，尤其是他具有极好的发展趋势。豫侠师妹说他：‘才华蓬勃，拳艺高超’。他具有得天独厚的条件，陈发科师常与他亲自喂招，随师的时间最长，因此他在太极拳界享有崇高的威望，可谓是众望所归。当他五十三岁突然去世时，闻者无不悲痛！在太极拳界造成的影响无异于黄河泛滥。”
洪师又接着谈到了杨式太极拳名家杨澄甫先生，他说：“杨澄甫先生四十多岁的拳照与五十多岁的拳架无法相比，当我初次看到他五十多岁的拳照功架时，随手写到‘拳式浑厚，支撑八面，不愧名家’；可惜的是他也只活了五十三岁。纵观目前练杨式拳者，能如杨澄甫先生拳式功夫者，寥寥无人。
对于“练太极拳能否长寿”这个问题，我认为有诸多复杂的因素在内，一时也说不清楚，就看个人的修为了。练与养要结合，不能光练不养；也不能光养不练。从我个人来讲，从小体弱多病，以要当饭，如今活到八十八岁，就此请况来讲，练太极拳是能长寿的，你们看呢？
可以肯定的是，艺术的造诣与长寿有关，因为艺术要有充分的学习、消化、成长的过程，短短的时间，很难达到较高的水平。人一生学习艺术，随着年龄，在不断的变化，不断的前进。我自己的拳势练法，在不同的年龄段就有不同的变化，那是因为，拳势必须经过由不对到对，由分解动作转入到一起哈成的联合练法，所以，再回过头来看一看过去的拳照，就很不满意了，这是为什么？是因为一个人只要坚持天天学习，就会有进步，每个时期的拳势也就不可能一层不变。
由于年龄的增长，拳法不断的在进步，但年龄过老，也就会产生新的缺憾。就说我吧，去年夏天的录像，我看了之后，就感到很不满意，手法的配合还可以，但腿上就明显不行了，有些高难度的动作，如“旋风腿”、“二起脚”、“扫堂腿”，凡大旋转的式子，都远不如过去。人们常说的‘人老不以筋骨为能’，这句话一点不假，到了我这个岁数，你们就知道了。这就是人生的规律，不可抗拒，而且是周而复始。有些年青人，看到老人行走很慢，笑话他们老态龙钟，岂不知，人人都有到老的时候，到时候，你自己就笑不出来了。”
洪师自称“八八老人”，走路虽然缓慢，但他从不允许别人去搀扶，一切生活都是自理。记得有一次，我的一个淮音的学生谢建军，由于不知道洪师的生活习惯，看到师爷去上厕所，他连忙上前去搀扶，手刚触及洪师，洪师突然一转（身法很快，看不清楚是什么动作），谢建军就被发出去七八步远，洪师口中还说：“你干吗？”
可别看洪师走路缓慢，一旦演示起拳势动作来，既快且轻，发人巧妙无形。我们大家对洪师的技艺都非常倾慕，如果能够有幸观赏洪师的一套拳法，那可真是不容易。许多弟子和学生一生都没有看过洪师练整套的太极拳，也并不稀奇。凡是有幸看过洪师整套拳法的弟子都用“叹为观止”来形容洪师拳法高超！
洪师之所以不轻易让人看他练整趟拳，也自有他的理由：“‘字’都不认识，怎么能读‘文章’！”
按：对于洪师当天的讲话，我都铭记在心。但自己总以为，只要我每日勤学苦练坚持练到老年，腿脚怎么能会倒退呢？至今想来，洪师的话确有其道理，随着年龄的增长，腰腿的功夫真是大不如从前了，正是应了那句老话“人老不提当年勇，不服不行！”
五十多岁的时候，我还能“摆脚跌叉”，从空中落下，一跃而起，二路炮捶的“扫堂腿”扑步很低，不用以手扶地，都能大扑身法的扫前转后。现已年近七十，无可奈何花落去，也只能采取高架的练法。
关于鞋子尺码，一般是按照正常运动鞋来参照，如果是脚比较大，或者比较胖的，就选大一码的!
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