瑜伽这个词的许多解释已流传好几个世纪，其中之一即是“合成一 “联结”，还有一个意思则是“将千丝万的心念绑在一起”，这个定义乍看之下，似乎风马牛不相及，但其实说的是同样一件事。尽管“合成一体”这个解释赋予瑜伽一种身体上的诠释，然而将心流绑成束的这个解释，就是指在我们着手实际做瑜伽之前，专注于瑜伽修习的千丝万缕的心念聚集成一束而形成意向，我们就准备好开始身体的动作。
瑜伽这个词更进一步的意义是“获得先前未获得的”。这个概念的始点是：有些事我们今天尚未有能力做到，但如果找到实践这个渴望的方法，那个踏脚石即是瑜伽。事实上，每一个改变皆是瑜伽。例如，在我们找到方法可以弯下身且碰触到脚趾头时，或者通过书本学到瑜伽这个词的意义，或者经由对话更了解自身或其他人时，我们就到达以前从未触及之处。这些活动的每一个发展和变化皆是瑜伽。
瑜伽的另一个面向和我们的行动有关。瑜伽因此也意味着将我们所有的注意力导向正在从事的活动。举个例子来说，当我正在写作时，心识的一部分正在思维我想说的东西，然面另一部分想的事，则和这个念头相差十万八千里。我越是专心写作专注力就越是集中在此时此刻我的所作所为。我也许以极高的专注力开始动笔，然后继续写作下去后，专注力或许逐渐动不定。我可能想明天的计划，或者晚上要煮什么才好，然后就会出现这样的事：我明明是专注做着事，其实却几乎没有将心放在手边的工作上。我正在行使职责但是我却不在场、不在当下。
瑜伽试图创造一种我们在每一个行动、每一刻，总是在场、在当下的状态
即真的在场，在当下。
本文摘自《瑜伽之心》【印】 德斯卡查尔
