灸法里面他特别选了关元、气海，我们知道关元、气海都在任脉，在我们的肚脐下。
先天之气
关元、气海的重点是什么？是肾阳。肾阳我们又称为什么？先天之气，也就是说你一生下来就有的能量，这种能量随着年龄的增长越来越消散，而且肾阳一旦亏虚，要补回来相当的难，可以说像是一个银行账户，它只能够领，不能够存的。
所以肾阳的保护很重要，肾阳就像青春小鸟一样一去不复返。要特别注意肾阳的保养，那就是什么？气海、关元两个大B。
另外他特别提到命关跟中脘，中脘可能大家比较熟悉一点，中脘B也在我们的任脉上面，跟关元、气海一样。
那另外还有一个B位叫命关，命关大家比较不熟悉，甚至于我们在这个书里面可以看到清朝的人的注释说「命关就是命门」，不是的，命关不是命门，可见清朝人看书也不仔细，也不专心。
因为窦材先生在书上明明白白跟我们讲过命关是指食窦B，脾经上面的食窦B，所以中脘跟命关都是固脾阳的。他提出了这两组，一组固护肾阳，另外一组固护脾阳。
为什么脾阳跟肾阳是两个他重视的重点呢？最主要的原因是因为脾阳就代表后天之本。我们生下来就有的能量，我们的内分泌，叫做先天之本。那后天之本是什么？我们吃的食物，我们呼吸的空气。
在中医来说，我们呼吸的空气叫做清气，我们吃进的食物叫谷气，清气跟谷气合在一起，形成的气叫做宗气，祖宗的宗，表示气的基础了。这个宗气我们就叫做后天之本，后天慢慢地加进来，所以后天之本比较容易补养。
可是要注意，有些人补养后天之本也补养不太进去，像我们知道有些人怎么吃就是瘦巴巴，怎么吃他都没有办法吸收，那是什么？
脾阳不正，消化系统不好，就算吃再多，也吸收不进去，到头来一场空，竹篓捞水一场空，这种怎么办？就是要补后天之气，要补好脾阳。
