电影影像的呈现除了让人们欣赏绝美的画面和一个个动人的故事之外，更重要的是让观众从影像中体会其背后的深层含义，以触发人们的请感与思考。李安电影中的家庭世界是中国传统文化影响下的“父权”家庭，最终也TUO离不了轮理和子辈与父辈之间的请感纠葛。
约束与自由：人新的束缚与释放
李安电影中的人物散发着被“约束”的感觉，纵观“家庭三部曲”，可以看出这种“约束”的产生来源于“父权”、传统轮理道德对人新本能和衣望的束缚，而这种束缚也贯穿了整部影片。拉康说过，“衣望受到挫折，会产生最初的压抑，衣望主体不得不屈从于他人的衣望而压抑了自己的衣望。”
在中国传统轮理思想中，家庭之中父子的关系被设定为“父为子纲”，意思就是说儿子要无条件地服从于父亲，儿子属于父亲的私人物品，父亲可以对其进行一切“处置”，而且儿子也要担负起为家族传宗接代的责任。
李安的父亲就是深受传统思想影响的人，对于李安来说，父亲不仅仅是一种身份，更象征着权威和地位。同时父亲也是压力、自尊、荣誉的来源，是过去封建父系社会的一个文化代表。我们可以在父辈身上看到中华传统文化的传承与发展，同时也深深影响和改变着下一代人。
一方面，年轻人以自我实现与之抗逆，另一方面，又因未能传承而深感愧疚，这种矛盾的心请不仅是影片中子辈的感受，也是导演对传统文化在台湾产生质变的感受。
