到了《喜宴》中父亲虽然是退休的将军，但是年迈的他身体出了状况还经常打瞌睡。最后的《饮食男女》中，父亲则成了在家照顾三个女儿的形象，更是主动突破传统轮理思想，宣布与女儿的同学结婚，“父权”彻底坍塌，家庭也随之瓦解。
李安的电影表面在讲制约和束缚，实则想传达对自由的向往以及追求一种和谐自然的关系。中国传统文化中的儒家思想，讲求隐忍、克制与礼节，这在很大程度上与人的本新和衣望是相违背的。
道家思想则讲求道法自然，无为而治，与自然和谐相处，人们长期生活在儒家文化的制约和束缚当中，开始渴求道家思想的放松与释放，追寻其天人合一的和谐关系。李安正是通过影片传达出了束缚的人新对自由与释放的追求与渴望。
吸收与糟粕：传统文化的改观与调和
在李安传《十年一觉电影梦》中，李安说过这样一句话：“面对不能尽孝，以及传统与现实间的种种矛盾,我有话想说。”如此可见，传统文化中的轮理思想在李安心中的分量之重，也可以了解到他的电影为什么要这样拍，这其中有他对孝道、传统与现实的思考，同时也传达出了对传统文化在当下社会中的反思。
父辈是深受传统文化影响的一代人，他们继承了传统文化中的家庭轮理观念，对子辈有着严格的要求与期望，希望儿子能够按照自己为其铺好的道路走下去，这也是父辈一代人口中常说的“为你好”。
如果子辈违背了父辈的意愿，那么将会背负上“不孝”的罪名。就像《推手》中的朱晓生，明明对父亲充满了孝心，可是最终和父亲之间还是产生了巨大的冲突。我们能看到到父亲的凄凉，同样也能感受到朱晓生不能尽孝的愧疚。
