三亚，不仅是美誉中的“美丽三亚，浪漫天涯”，也是一片拥有着悠久绵长历史的宝地，崖州作为其中翘楚，是小会接下来要跟大家分享的这本《崖州古文百篇》（作者：王集门 罗灯光 黎月光）的主角，本书客观地把反映崖州的山、川、人、 事、物的文章收集起来，选编成册，具有丰富的学术价值和文献价值。接下来，就让我们一起沿着历史的足迹，去探寻与思考这笔珍贵的文化遗产......
连载三|贾捐之传（节选）
贾捐之字君房，贾谊之曾孙也。元帝初即位，上疏言得失，召待诏金马门。
初，武帝征南越，元封元年立儋耳、珠崖郡，皆在南方海中洲居，师古曰：“居海中之洲也。水中可居者曰洲。”广袤可千里，师古曰：“袤，长也。”合十六县，户二万三千余。其民暴恶，自以阻绝，数犯吏禁，吏亦酷之，率数年壹反，杀吏，汉辄发兵击定之。自初为郡至昭帝始元元年，二十余年间，凡六反叛。至其五年，罢儋耳郡并属珠崖。至宣帝神爵三年，珠崖三县复反。反后七年，甘露元年，九县反，辄发兵击定之。元帝初元元年，珠崖又反，发兵击之。诸县更叛，连年不定。师古曰：“更音工衡反。”上与有司议大发军，捐之建议，以为不当击。上使侍中驸马都尉乐昌侯王商诘问捐之曰：“珠崖内属为郡久矣，今背畔逆节，而云不当击，长蛮夷之乱，亏先帝功德，经义何以处之？”师古曰：“于六经之内，当何者之科条也。”捐之对曰：臣幸得遭明盛之朝，蒙危言之策，无忌讳之患，师古曰：“危言，直言也。言出而身危，故云危言。《论语》 称孔子曰‘邦有道，危言危行’。”敢昧死竭卷卷。师古曰：“卷读与拳同。”
臣闻尧舜，圣之盛也，禹入圣域而不优，臣瓒曰：“禹之功德，裁入圣人区域，但不能优泰耳。”故孔子称尧曰“大哉”，《韶》曰“尽善”，禹曰“无间”。师古曰：“ 《论语》 称孔子曰‘大哉，尧之为君也，又曰‘《韶》，尽美矣，又尽善也’，又曰‘禹吾无间然矣’。《韶》，舜乐名。间音工苋反。”以三圣之德，地方不过数千里，西被流沙，东渐于海，朔南暨声教，迄于四海，师古曰：“此引《禹贡》之辞。渐，入也。一曰浸也。朔，北方也。暨，及也。迄，至也。”衣与声教则治之，不衣与者不强治也。师古曰：“与读曰豫。”故君臣歌德，师古曰：“言皆有德可歌颂。”含气之物各得其宜。武丁、成王，殷、周之大仁也，师古曰：“武丁，殷之高宗。”然地东不过江、黄，西不过氐、羌，南不过蛮荆，北不过朔方。是以颂声并作，视听之类咸乐其生，越裳氏重九译而献，晋灼曰：“远国使来，因九译言语乃通也。”张晏曰：“越不著衣裳，慕中国化，遣译来著衣裳也， 故曰越裳也。”师古曰：“张说非也。越裳自是国名，非以袭衣裳始为称号。王充 《论衡》作越尝，此则不作衣裳之字明矣。”此非兵革之所能致。及其衰也，南征不还，师古曰：“谓昭王也。为楚所溺也。”齐桓救其难，师古曰：“谓襄王也。初为太子，而惠王衣立王子带，齐桓公为首止之盟，以定太子之位。事在《左传》僖五年。”孔子定其文。张晏曰：“孔子作《春秋》，夷狄之国虽大， 自称王者皆贬为子。”以至乎秦，兴兵远攻，贪外虚内，务衣广地，不虑其害。然地南不过闽越，北不过太原，而天下溃畔，祸卒在于二世之末，师古曰：“卒，终也。”《长城之歌》至今未绝。
赖圣汉初兴，为百姓请命，平定天下。至孝文皇帝，闵中国未安，偃武行文，则断狱数百，民赋四十，丁男三年而一事。如淳曰：“常赋岁百二十，岁一事。时天下民多，故出赋四十，三岁而一事。”时有献千里马者，诏曰：“鸾旗在前，属车在后，师古曰：“鸾旗，编以羽MAO，列系橦旁，载于车上，大驾出，则陈于道而先行。属车，相连属而陈于后也。属音之衣反。”吉行日五十里，师行三十里，朕乘千里之马，独先安之？”师古曰：“安之，言何所适往。”于是还马，与道里费，而下诏曰：“朕不受献也，其令四方毋求来献。”当此之时，逸游之乐绝，奇丽之赂塞， 郑卫之倡微矣。夫后宫盛SE则贤者隐处，佞人用事则诤臣杜口，而文帝不行，故谥为孝文，庙称太宗。至孝武皇帝元狩六年，太仓之粟红腐而不可食，师古曰：“粟久腐坏，则SE红赤也。”都内之钱贯朽而不可校。师古曰：“校，谓数计也。”乃探平城之事，师古曰：“追计其事，故言探。”录冒顿以来数为边害，籍兵厉马，因富民以攘服之。师古曰：“攘，却也。”西连诸国至于安息，东过碣石以玄菟、乐浪为郡。师古曰：“乐音洛。浪音郎。”北却匈奴万里，更起营塞，制南海以为八郡， 则天下断狱万数，民赋数百，造盐铁酒榷之利以佐用度，犹不能足。当此之时，寇贼并起，军旅数发，父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣，孤儿号于道，老母寡妇饮泣巷哭，师古曰：“泪流被面以入于口， 故言饮泣也。”遥设虚祭，想魂乎万里之外。淮南王盗写虎符，音聘名士，关东公孙勇等诈为使者，是皆廓地泰大，征伐不休之故也。
今天下独有关东，关东大者独有齐楚，民众久困，连年流离，离其城郭，相枕席于道路。如淳曰：“席，音藉。”师古曰：“席即藉也，不劳借音。”人请莫亲父母，莫乐夫妇，至嫁妻卖子，法不能禁，义不能 止，此社稷之忧也。今陛下不忍悁悁之忿，衣驱士众挤之大海之中，师古曰：“挤，坠也，音子诣反，又子奚反。”快心幽冥之地，非所以救助饥谨，保全元元也。《诗》云“蠢尔蛮荆，大邦为雠”，师古曰：“《诗·小雅·采芑》之诗也。蠢，动貌也。蛮荆，荆州之蛮也。言敢与大国为仇敌也。”言圣人起则后服，中国衰则先畔，动为国家难，自古而患之久矣，何况乃复其南方万里之蛮乎！骆越之人父子同川而浴，相习以鼻饮，与禽兽无异，本不足郡县置也。颛颛独居一海之中，师古曰：“颛与专同。专专犹区区也。一曰圜貌也。”雾露气湿，多毒草虫蛇水土之害，人未见虏，战士自死。又非独珠崖有珠犀玳瑁也，师古曰：“玳瑁， 文甲也。玳音代。瑁音妹。”弃之不足惜，不击不损威。其民譬犹鱼鳖，何足贪也！
臣窃以往者羌军言之，暴师曾未一年，兵出不逾千里，费四十余万万，大司农钱尽，乃以少府禁钱续之。师古曰：“少府钱主供天子，故曰禁钱。”夫一隅为不善，费尚如此，况于劳师远攻，亡士毋功乎！求 之往古则不合，施之当今又不便。臣愚以为非冠带之国，《禹贡》所及，《春秋》所治，皆可且无以为。师古曰：“为犹用也。”愿遂弃珠崖，专用恤关东为忧。
对奏，上以问丞相御史。御史大夫陈万年以为当击；丞相于定国以为“前日兴兵击之连年，护军都尉、校尉及丞凡十一人，还者二人，卒士及转输死者万人以上，费用三万万余，尚未能尽降。今关东困乏，民难摇动，捐之议是”。上乃从之。遂下诏曰：“珠崖虏杀吏民，背畔为逆，今廷议者或言可击，或言可守，或衣弃之，其指各 殊。朕日夜惟思议者之言，羞威不行，则衣诛之；狐疑辟难，则守屯田；师古曰：“辟读曰避。次下亦同。”通于时变，则忧万民。夫万民之饥饿，与远蛮之不讨，危孰大焉？且宗庙之祭，凶年不备，况乎辟不嫌之辱哉！今关东大困，仓库空虚，无以相赡，又以动兵，非特劳民，凶年随之。其罢珠崖郡。民有慕义衣内属，便处之；师古曰：“衣有来入内郡者，所至之处，即安置之。”不衣，勿强。”珠崖由是罢。
提示
本文节选自班固的《汉书》。《汉书》是国家的正史，记叙的当为史实。
贾捐之认为珠崖不断叛乱，“（汉宣帝）夏四月，遣护军都尉禄将兵击珠崖”，（汉元帝） 时“珠崖郡山南县反，博谋群臣。侍诏贾捐之以为宜弃珠崖，救民饥馑。乃罢珠崖”，认为不能再派兵前往平乱，那是得不偿失，不如罢弃之。
这就是历史上所说的中央政权罢弃珠崖（今海南省）八十九年，直至东汉初年马援平定交趾叛乱，才重新设置郡县，恢复中央的直接管理。
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来源 | 《崖州古文百篇》
古文作者 | 班固
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