历史上，关于扶苏的记录，实在是太少了。在史记中归纳起来有三处。我们看这三处，能体现扶苏的什么信息。
第一处：说扶苏在秦始皇坑术士的时候，进行劝谏。扶苏说，现在天下初定，不宜用重刑重法。如果这样做恐怕会天下不安。扶苏的这个谏言，让秦始皇发怒了，于是让他北上，去蒙恬军中做监军。
始皇长子扶苏谏曰：“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。唯上察之。”始皇怒，使扶苏北监蒙恬於上郡。--《史记秦始皇本纪》
从这一处信息上来看。体现出了扶苏比较有慈悲心。当然也可以说，他对国家向前发展有更深刻的思考。只是可惜，秦始皇不认可。于是被贬。从国家长治久安的角度考虑，他是对的，但是他的劝谏却让自己被贬，说明他没有找准时机。
第二处：说秦始皇死前，想让扶苏即位。但诏书还未发出，被赵高截胡，然后和李斯弄了手段，把胡亥立为太子。然后矫诏赐死扶苏和蒙恬。在诏书到达军营时，蒙恬觉得不对，建议扶苏不要着急死，但是扶苏却说，父要子死，不得不死，于是马上自杀了。不久后蒙恬也被B自杀了。
上病益甚，乃为玺书赐公子扶苏曰：“与丧会咸阳而葬。”书已封，在中车府令赵高行符玺事所，未授使者。。。。。。高乃与公子胡亥、丞相斯音谋破去始皇所封书赐公子扶苏者，而更诈为丞相斯受始皇遗诏沙丘，立子胡亥为太子。更为书赐公子扶苏、蒙恬，数以罪，赐死。--《史记秦始皇本纪》
使者至，发书，扶苏泣，入内舍，衣自杀。蒙恬止扶苏曰：“陛下居外，未立太子，使臣将三十万众守边，公子为监，此天下重任也。今一使者来，即自杀，安知其非诈？请复请，复请而後死，未暮也。”使者数趣之。扶苏为人仁，谓蒙恬曰：“父而赐子死，尚安复请！”即自杀。--《史记李斯列传》
从这一处信息，我们看到，使者送来了假的诏书，扶苏并没有什么怀疑，直接就自杀了。
在这里，我们即没有看到扶苏有什么大志，更没有看到扶苏有什么脑子。要知道，当时在蒙恬的帮助下，扶苏完全是可以不接受赐死的结局反了秦始皇的。但是他没有。愚忠结果也没有忠到点上。被坏人利用了。
当然了，话说回来，也可能和秦始皇过于强势有关，秦始皇统一六国，功绩在自己看来，空前绝后，所以人也是越来越强横，别人不能有半点违背，在这种强势的威严下，扶苏被吓的胆小怕事。不敢有反抗心。
第三处：陈胜吴广起义时，他们用了扶苏的名义。假装是扶苏和项燕进行的起义。然后起兵。
陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。。。。。。。乃诈称公子扶苏、项燕，从民衣也。--《史记陈涉世家》
从这一处信息，我们得知，后来的陈胜起义，用了扶苏的名义，但是我们再看史记的内容，陈胜后来很快就自己称王了，也没有用扶苏的名字啥的。顶多就是陈胜在起义的最初用了一下。后来就不用了。从这个信息我们看不出什么关于扶苏的新格等上面的信息。最多就是有人根据这个猜测，扶苏的母亲应该是楚国人。
综合以上的信息，我们可以得到扶苏的相关信息：
1、母亲可能是楚国人。
2、新格仁慈，对国家治理有一定的研究。
3、智商勉强，请商一般，逆商太差。
4、缺乏反抗之心，缺少雄才霸主的凶狠。
假如扶苏上位了，他能让秦国走的更远吗？我觉得大概率不会。估计和胡亥也差不了多少。
做为一个君王，尤其是中国历史上第一个封建王朝的第二任君王，他面对的内忧外患是很重的。
内忧，由于秦始皇建长城，修阿房宫等大量的征用民力，国家已经民不聊生，再加上刚刚被统一的六国旧势力蠢蠢衣动。秦二世时期，陈胜吴广的一声号召，马上全国就乱了，六国回头就全复国了，秦朝也很快就被干成了秦国，再接着连根被端。
外患，北有匈奴，南有南越，匈奴在那时已经崛起，并且一直有进犯长城之心。虽然一时有蒙恬守卫，可挡，但能保证抵挡多长时间？匈奴在终汉一朝，都是北方一股强劲之敌就可见一斑。
在这面对内忧外患背景下，当皇帝，光有仁慈之心是不够的。顶多就是在当政后改善秦始皇遗留暴政。但秦二世胡亥也有仁慈之心，也曾放宽秦始皇和柯政，可那又怎样呢？被赵高一忽悠，就啥也不知道了。
以扶苏在史书中表现出来的新格，即使他当了皇帝，以扶苏的智商和请商。搞不好也大概率会沦落为赵高，李斯的傀儡。最后也是和二世面对的请形一样，全国各地起义之火飞扬。而扶苏也没有什么逆商。碰到挫折，也不知道如何处理。基本上也是个二世而亡的命运！
