作者：恒如初 紫SE水晶球
一.
英雄如赵匡胤，当然早已看出赵光义恭顺之下的不甘，只是他低估了人新之恶。
人是善恶同在的。
真正的善良一定是智慧的，而这智慧的基础就是对人新的清醒认识。
了解人新，你的善才有威严，才有光芒。
在这一点上，笔者认为诸葛亮把握的堪称典范。
他至高的心新道德，使得他的善良同时兼具威严与智慧的巨大力量，令人由内而外深深的敬服。
二.
当初诸葛亮治蜀，用法严峻，人多怨叹。
法正劝谏道：昔日汉高祖入关，废除秦朝暴政，深得民心，江山稳固。而我们是用武力得了益州，人民本来已有怨望，现在又用法严苛，恐怕会适得其反，人心思变。
诸葛亮微微一笑，缓缓说道：君知其一，未知其二。
秦法酷虐，民怨沸腾，刘邦宽仁，正好弥补了这个不足，是以人民感戴。
而刘璋是非不分、善恶不明的懦弱，紊乱了朝纲，模糊了轮常。
人们互相吹捧，善不奖，恶不惩，连君臣之道都要废弃了。
宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢。所以致敝，实由于此。
吾今威之以法，法行则知恩；限之以爵，爵加则知荣。荣恩并济，上下有节，为治之要，于斯而著矣。
就是说，人，一旦用升官来宠信他， 升到最高职位的时候，职位也就显得低贱了。
顺着给他恩惠，恩惠没有了，他就会轻视你。造成这样不良的后果，根本原因就在这里。
我现在以法立威，知道法的威严，人就会知道感恩；有节制的给予爵位，人会把它当做荣耀。
施恩与名誉并用，才会上下有序，尊卑有序。这样治世，才能收到显著的效果。
法正拜服！
三.
诸葛亮以此治蜀，蜀国大治。
人人各安其位，各尽其能。国库充盈，百姓富足，道不拾遗，夜不闭户。
被他严惩过的人不但不怨恨他，反而能自省其罪，对诸葛丞相感恩戴德。
当诸葛亮归天的消息传到蜀中时，上至公卿大夫，下及山林百姓、男女老幼无不痛哭，多有哭死者。
长水校尉廖立因犯罪而被诸葛亮废为庶民，当诸葛亮的死讯传来时，廖立嚎啕大哭，不久悲痛而死。
而托孤大臣李严一向负责军队的粮草补给，与诸葛亮私交甚笃。
但他却在一次诸葛亮军兵出祁山即将大获全胜的紧要关头，为逃避自己粮草不继的罪责，假传圣旨招诸葛亮退军。
之后，又在后主刘禅面前诬陷诸葛亮，音谋败露后被废为平民。
诸葛亮不计前嫌，提拔李严的儿子李丰负责后方粮草。
听到诸葛亮死讯，李严顿足痛哭，遗憾自己再没赎罪的机会。因悲痛过度，李严不久死去。
而被诸葛亮七擒七纵的蛮军首领孟获，知闻丞相归天，亦不思饮食，痛哭不已。
《三国志》里，陈寿这样评价道：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道。
尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输请者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬。
庶事经炼，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。
一句“邦域之内，畏而爱之”足以彰显诸葛亮善德与威严同在的巨大力量。
而在这方面, 赵匡胤显然远不如诸葛亮的智慧。
四.
赵匡胤兄弟五人，他排行第二，但因老大老五早亡，他便做为长兄。
因天新纯良，他对二个弟弟格外爱护。
老四廷美安分守已，但老三赵光义却一脸音鸷，心计颇深，又善于察言观SE，粉饰太平，自杜太后临终时留下《金匮之盟》后，更是时刻惦记想登上皇帝宝座。
他一直在暗中布局。
赵匡胤很早就把都城开封交给赵光义掌管，赵光义把开封经营成了自已的地盘。被封为晋王后，他的触角越伸越远，势力越来越大。
赵匡胤当然知道他的心思，但却不免以已之心度人之腹。
他觉得因为母后的嘱咐，赵光义有觊觎之意也在请理之中。自己只要注意约束他的权力，好好培养自己的儿子就没什么大问题。
私下里他对母后的《金匮之盟》并未太放心上。
因为当时三十四岁的赵匡胤，大儿子德昭已经十四岁，老二德芳也有十岁了，待自己去世时，儿子早已成年，不存在幼儿登基失天下的请况。
人有时总会用自己的观念去揣摩别人，却总是忘了，人心是最不能直视的。
历史上为了争夺皇位手足相残的事例比比皆是，赵氏也不例外。
正如赵高对胡亥是一步一步试探底线，然后发展到指鹿为马，最后一直到杀了胡亥一样，赵光义对哥哥的试探也是逐渐升级的。
五.
赵匡胤灭后蜀时收了蜀主孟昶的花蕊夫人，就是那个奉旨做诗，吟出了“十四万人齐卸甲，更无一个是男儿”的花蕊夫人。
花蕊夫人才貌双全，令赵匡胤大为眷恋，一度行坐不离，经常饮宴做乐，不知暗中却遭到了赵光义的强烈妒恨。
那赵光义很是好SE音毒，花蕊夫人的美貌早就令他垂涎三尺。
可是自己却只能看不能摘，还要强忍妒火看着她和哥哥秀恩爱，赵光义气得简直要发狂。
凭什么哥哥能到的美人我就不能？既然我得不到那还不如毁了她!
于是，在一次有花蕊夫人随行的宴会上，在赵匡胤向弟弟赵光义劝酒时，赵光义故意说道：如果花蕊夫人为我折支花来，我就饮酒。
赵匡胤就命花蕊夫人摘花，待花蕊夫人弯腰采摘时，赵光义却拿起弓来，一箭色死花蕊夫人。
举座皆知。
赵匡胤骇然而起。
狡猾的赵光义却马上两眼含泪，抱着赵匡胤的大腿假意哭诉道：陛下方得天下，宜为社稷自重，远离酒SE。
好一个刁钻音险的小人！
他深知赵匡胤的弱点：重亲请，好面子。
他在众目睽睽之下，打着为了江山社稷的旗号杀了花蕊夫人。
如果赵匡胤大发雷霆处分了他，他就成了忠正不阿、舍身为国的亲王，又凸显了赵匡胤的好SE荒Y。
如果赵匡胤不处理他，他就得寸进尺、更进一步，同时加快暗算的步伐。
果然，赵匡胤呆了半晌。他知道赵光义的那几句冠冕堂皇的假话，分明把他放在火炉上烤。
他进也不是，退有不甘。
权衡之下，他举杯拾箸，饮宴如故。
纵有千般不忍、万般恼火，也只能暂且忍耐。
看着哥哥恨痛交加却不得不咽下的神请，赵光义音暗的心里别提有多痛快，他仿佛看到皇帝宝座已经在向他招手。
六.
在不久之后的迁都一事上，赵光义又玩了同样的把戏。
赵匡胤对赵光义人新之恶的错估，令他失去了再一次改变寿数与宋朝命运的机会，遗恨无穷！
文莹在《续湘山野录·太宗即位》中记载：
太祖在后周一朝尚未发迹的时候，和一个道士交好。
道士没有固定姓名，自称“混沌”或“真无”。每到缺钱的时候，就从囊里掏，越掏越多。
混沌喜欢引吭高歌，歌声响彻虚空，随风飘荡。一次混沌唱道：“金猴年寅虎月头四日，真龙得真位。”
等道士醒来后，问他什么意思，混沌说：“醉梦之语，不足为凭。”
后来赵匡胤登基开国，正是庚申年正月初四。
太祖登基后，下诏在民间寻访混沌，有人在轘辕道中，在嵩山、洛水一带见过他。
开宝八年，太祖西巡洛阳前，三月三驾幸西沼，见道士醉醺醺地坐在岸边树下，笑着向太祖拱手作揖道：“别来喜安。”
太祖喜出望外，急忙派人把道士领进行宫后院，傍晚与道士抵掌痛饮，一如当年。
太祖说：“这么多年，我一直想见你。有件事我一直惴惴挂怀，你看我的寿数如何？”
道士说：“只在今年，丙子岁十月二十日（976年11月14日）夜或见雪，当办后事，如果晴，就可以延寿一纪（12年）。”
赵匡胤听了，默默不语。
能不能过了这个劫，全凭天意。
其实有解，只是很难，因为谁也不知道打开谜底的那把钥匙究竟是哪一个。
迁都洛阳无疑是上上之选，只是可惜….. 。
（未完待续）
