屈原非常爱楚国，楚国灭了，屈原跳江自杀以身殉国。从历史纵向来看，楚国虽灭，其实楚国的土地、人民、文化都还在，灭亡的只是楚王和国家称号。可以这样认为，楚国不是灭国，而是灭朝。楚国的统治者从芈姓换成了嬴姓，国家的称号从楚国换成了秦国。
但是站在当时历史来看，又确实是灭国，因为当时楚国人和秦国人是不同的民族，那可是活生生的外族入侵。秦国灭掉了楚国，秦人征服了楚人，从此没有楚国人，只有秦国人，可以称得上是亡国灭种。
因此我们更加能够理解崖山发生的大规模自杀殉国事件。元军入侵，南宋军战败，丞相陆秀夫背起八岁的小皇帝投海殉国。据说跟随他们跳海殉国的民众多达十万人！十万民众估计是有些夸张了，三五万人倒是比较可信。按元朝的说法，战后海上浮尸十万，我想这里面大多是战死的宋兵，他们是为国捐躯，不是投海殉国的民众。
南宋程朱理学盛行，臣民被灌输忠君思想，宋兵以死战斗，民众以身殉国，这也是意料之中的。
元军的杀戮太厉害了，我曾看到一个数据南宋灭亡时，有3000万汉人被杀。不知道这个数据是怎么来的，不知道是否准确。有个说法“崖山之后无中华”，我想就是为了说明汉人被杀戮太多吧。
元朝对汉人如此残暴，按说元朝灭亡时汉人都应该高兴才对。但据史载，元末时有42位元朝的科举进士站出来与红巾军血战，他们要为国捐躯，要以死报国。
南宋末代宰相陈宜中为了抗元，带一小股军队战略撤退到泰国，以图寻找时机收复故国。最终陈宜中客死异乡也没能达成心愿。陈宜中的弟弟陈自中，也是抗元将领，兵败后自杀殉国了。
陈氏可谓是满门忠烈，抗元英雄，然后陈氏后裔中有个人叫陈达，他就是站出来保卫元朝的42个进士之一。元朝灭亡时，陈达痛不衣生，衣投河自尽以身殉国，结果被明军把他救上来了。陈达又要拔明军士兵的刀抹脖子，被明军夺刀救下。两次自杀都没死成。
明朝灭亡时，崇祯皇帝在煤山上吊殉国，跟他一起上吊的还有一个太监。明末太监们的表现还真让人没想到，宫里几百太监竟武装起来跟李自成闯军干了一仗。他们伺候人在行，打仗当然不在行，可想而知应该是被闯军碾压了。
满朝文武大臣上千人，有的逃跑了，有的箪食壶浆迎李闯王，但也有28个官员以身殉国了。
明朝开国功臣的后人们很多都投降了。徐达的后代魏国公徐允爵带着一帮大臣在南京降清，据说他的家产后来被清朝充公了。包括汤和的后人汤国祚、李文忠的后人李弘济也都降清了。
元人和清人对于汉族来说都是外族，按说应该同等对待啊。为什么南宋灭亡时以身殉国者很多，而明朝灭亡时殉国者少了、投降者却多了呢？这是因为明朝时程朱理学忠君那一套思想已有所衰落，人们更倾向于现实考量，保住个人新命恐怕比忠君殉国更重要。
晚清时期，民智开了一点，理学道统已被很多人唾弃。因此清朝灭亡时，殉国者就更少了。
辛亥革命爆发后，福建新军也举事了，闽浙总督松寿派兵镇压失败，然后他就吞金自杀殉国了。不过松寿的自杀，恐怕不能完全认为是殉国，他很大一部分是怕革命党人报复他、折磨他吧。松寿是正白旗人，当年可没少残酷镇压革命党人，秋瑾女侠就死在他的手中。
江西巡抚冯汝骙（kuí）算是比较纯粹的自杀殉国。武昌起义爆发，南昌的新军很快也起事响应，南昌新军学着武昌起义推举黎元洪的做法，也推举冯汝骙为都督，要他宣布江西TUO离清朝。冯汝骙坚决不从，后来服毒自尽了。
还有个相对较小的官——镇江副都统载穆也自杀殉国了。载穆是镶蓝旗人，武昌起义爆发后，载穆眼见各省相继TUO离清朝，深感大势已去，便让手下旗人军队投降，以免无谓的死伤。载穆这样做避免了一场杀戮，拯救了很多生命，也算是功德无量。事后载穆选择了自杀，可能是觉得祖宗的江山亡在他这一代，无颜再活下去。载穆是皇家正统血脉，全名叫爱新觉罗·载穆，比末代皇帝溥仪辈分高一辈。
清朝灭亡，有史记载有名有姓的殉国者就以上三人，相比于以前改朝换代的殉国人数已是大大下降了。
有人说国学大师王国维1927年投湖自杀也是殉国，我看有些牵强。王国维的遗书说“五十之年，只欠一死。经此世变，义无再辱。”依我看，王国维不是殉国，不是殉的那个清朝，他是殉道啊！他是忍受不了世事巨变，忍受不了传统理学道统的丧失。王国维投湖，魂归去兮，他追随的不是大清王朝的背影，而是程朱理学的背影。
