最近《梦华录》结局，大家都看了吧？赵盼儿一路救风尘，从宋引章、孙三娘、招娣再到最后几集，赵盼儿想替“做过乐伎还嫁过人”的皇后隐藏身世，差点下线。
那么关于《梦华录》创作的历史背景，各给看官大人是否想过，咳咳咳，下面就请小编给各位大人推导一番。
《梦华录》创作背景应该是北宋宋真宗赵恒时期，宋真宗(968年12月23日-1022年3月23日)，宋朝第三位皇帝(997年5月8日—1022年3月23日在位)，宋太宗第三子。至道元年(995年)，被立为太子，改名恒。至道三年(997年)，即位为帝。景德元年(1004年)，赵恒北上亲征，与入侵的辽军会战于潼渊。局势有利于北宋，但因赵恒惧于辽的声势，并虑及双方交战已久互有胜负，不顾寇准反对，以每年给辽一定金银为“岁币"于膻渊定盟和解，史称“膻渊之盟”。乾兴元年 （1022年)，赵恒驾崩，年五十五，在位二十五年。
证据一：从开篇皇后刘婉被构陷失贞而且大权在握来看，这个皇后非常可能就是“有吕武之才，无吕武之恶”的刘娥。刘娥是宋真宗赵恒的第三任老婆，更是宋朝最具影响力的一位皇后，宋朝在她的治理下取得了空前盛世。在历史上，刘娥是一个孤儿，长到十多岁时就成为了一名歌女，后来嫁给了一个叫龚美的银匠。而银匠又把刘娥卖给了当时的蜀地指挥使张耆，张耆再把刘娥送给了赵恒。
证据二：原剧中官家十分崇信道教，那么好巧不巧宋真宗是历史上著名的崇道皇帝,在位期间,他推动了一系列重要的推崇道教的政策。对于真宗崇道的原因,历史上一直讨论不断,结论涵盖了从信仰到政治到文化的各个层面,但普遍认为,对道教的崇信是他推行崇道政策的重要原因之一。然而,考察宋真宗崇道前的个人活动,很难看出他具有道教信仰。通过对比宋真宗与徽宗的崇道活动,可以发现,他本人的道教信仰可能并不深厚,对道教的信仰可能并不是宋真宗推行崇道政策的主要原因。
证据三：皇城司。皇城司也是宋朝历史上真实存在的机构，皇城司是宋代禁军官司名。旧名武德司，位于东京左承天门内。为宋代特务机构，新质类似明代锦衣卫。执掌宫禁、周庐宿卫、刺探请报。宋太祖时，皇城司（武德司）最重要的职务，是探查军中请状，预防音谋扰乱。其主要针对对象，是殿前诸班直的“宿卫诸将”及禁军军政。盖太祖自陈桥兵变践位，故严防诸将串谋及禁军异动。因此，伺察、特务活动的猖獗，就成为太祖朝政治的特点之一。“太祖尝密遣人于军中伺察外事”故武德司（皇城司）为皇帝掌控军队异舆请动态的特务机构确凿无疑。（太平兴国六年（公元981年），武德司卷入了一桩走私竹木的丑闻，宋太宗赵光义为息事宁人，将其改为皇城司，设置长官为皇城使。）
证据四：剧中历史原型。雷敬历史原型是雷允恭，开封人。初为黄门，颇慧黠，稍迁入内殿头，给事东宫。雷允恭也是非常贪婪，最后死于贪婪。萧钦言和柯政的历史原型分别是王钦若+丁谓和寇准
