《明史》中记载着“孝宗三女”，分别是太康公主、永福公主和永淳公主。但实际上大家都知道，明孝宗一辈子只娶了张皇后一人，而张皇后为他生了二子一女。
最终，只有长子朱厚照顺利活到成年，并继承皇位，次子朱厚炜与女儿太康公主皆夭折。也就是说，历史上永福公主和永淳公主，并非明孝宗之女，《明史》中的记载有误。
那么她们是谁的女儿呢？从《明实录》和《万历野获编》可知，永福公主和永淳公主，都是兴献王朱祐杬之女，且皆为兴王妃蒋氏嫡出。众所周知，朱祐杬正是明世宗朱厚熜生父，因此永福公主和永淳公主，分别为明世宗的同母姐姐和妹妹。
永福公主出生于正德元年，比明世宗大1岁，是后者的同母姐姐。不过，一开始她也只是兴王的女儿，自然不可能称为公主，而是郡主。根据明朝制度：“乃定皇姑曰大长公主，皇姊妹曰长公主，皇女曰公主……亲王女曰郡主，郡王女曰县主，孙女曰郡君，曾孙女曰县君，玄孙女曰乡君……”
只是谁都没有想到，明武宗驾崩之后，竟然没有儿子可以继承皇位。当时论亲疏关系，与明武宗最近的就是朱厚熜，于是后者就捡了这个“大馅饼”，被迎立为帝。明世宗朱厚熜登基后，便将姐姐封为永福公主。
嘉靖二年，永福公主下嫁邬景和。根据明朝中后期的制度，驸马出身都不高，一开始由礼部发布榜文，公布朝廷选驸马的基本标准。凡符合标准者，便可自行报名。礼部经过初步筛选，淘汰一批人，再由司礼监太监筛选出最为优秀的三人，最后交给皇帝或太后来决定选谁为驸马。
邬景和也就是这样经过层层筛选，进入到最终的决赛圈，而相中他的人，正是永福公主和明世宗的生母蒋太后。据说邬景和相貌平平，不过却是个怪才，也正因如此，才被蒋太后看中，成为驸马。
邬景和确实有才，他所作的《八山叠翠诗·游苏州半山寺》因描写的是半山寺，故以八个山字嵌在半腰，“高低写作四层，垒成山形”所以叫叠翠诗，邬景和也因此成为叠翠诗体的创建者。
永福公主与邬景和成亲后，感请还是很好的，然而十分可惜，永福公主在成亲两年后，便不幸早逝了，年仅19岁。那么永福公主去世后，她的丈夫邬景和又有什么经历呢？
邬景和原本就是蒋太后看中的，也就是说，明世宗不一定很喜欢他。因为邬景和是个怪才，虽然人有才，却不太会说话处事。不过明世宗看在姐姐的份上，也打算对邬景和委以重任。
所以邬景和授为驸马都尉后，便奉旨直西苑，明世宗认为既然姐夫有才，那么就让其负责撰写玄文。一般人肯定会连连谢恩，然后趁机好好表现。可谁知这位邬驸马，竟然声称自己不懂玄理，给拒绝了。明世宗很不高兴，但也因为姐姐的关系，便算了。
有一次，邬景和与诸位大臣一同行“祝厘礼”，这是一种“祈天降福”的仪式。都知道明世宗本身就是个M信的人，所以对这些事请是加倍重视。然而邬景和却在中途就自行离场，实在令人看不偷。
此时永福公主已经去世，但明世宗还是念及姐姐的关系，在赏赐大臣的时候，也把姐夫邬景和算在内。结果这位邬驸马又展现自己怪才的个新，直接上奏说：“无功受赏，惧增罪戾。乞容辞免，俾洗心涤虑，以效他日马革裹尸、衔环结草之报。”
邬景和说自己无功不受禄，明世宗这样赏赐他，只会令他罪恶增加。他希望明世宗能够收回这些赏赐，这样他将来一定会马革裹尸、衔环结草来报。皇帝给你赏赐，你不感恩就算了，还说什么“马革裹尸”、“衔环结草”，明世宗认为邬景和这是在诅咒自己，一气之下，就将其削职发归原籍。
嘉靖三十五年，邬景和趁着明世宗生日入朝祝贺，向明世宗进言：“臣自五世祖寄籍锦衣卫，世居北地。今被罪南徙，不胜犬马恋主之私。扶服入贺，退而私省公主坟墓，丘封翳然，荆棘不剪。臣切自念，狐死尚正首丘，臣托命贵主，独与逝者魂魄相吊于数千里外，不得春秋祭扫，拊心伤悔，五内崩裂。臣之罪重，不敢祈恩，惟陛下幸哀故主，使得寄籍原卫，长与相依，死无所恨。”
大致就是说，自己家几代人都居住在北方，如今自己却因罪被发配到南方。这次也是借着皇帝的生日才得以进京，他去了永福公主的坟墓，却眼见周围草都长满了，心里很难过。想到自己为已逝的长辈和妻子祭扫的机会都没有，便痛切心扉。听到邬景和这样说，明世宗被打动，于是准许其请求。
隆庆二年，明穆宗还恢复了邬景和的官职。邬景和生卒年不详，只知他去世后，朝廷追赠少保，谥号“荣简”。由于永福公主成亲两年后便早逝，因此夫妻二人没有子嗣。
（参考文献《明史》《明实录》《万历野获编》）
