真正聪明的人，往往有一种低调做人的智慧，懂得保护自己！这种心计就是不狂妄自傲！记住：越愚蠢的人越骄傲，越聪明的人越低调！
王阳明说：人生大病，只是一“傲”字。这就告诉我们，一个人，即使他才学过人，但如果骄傲狂妄的话，必然会招来别人的反感和敌意，甚至还有可能因被人暗算而吃大亏。而那些真正聪明的人，从来不会肆意地展示自己的锋芒和魄力，而是始终保持低调，从不狂妄自傲。
在戒狂戒傲上看，王阳明可谓颇有造诣。在王阳明辗转征战的十二年岁月中，他从来没有打过败仗。对于征战沙场凯旋而归的将士而言，加官晋爵、增加俸禄等馈赏是自然而然的，而为成功而沾沾自喜也是理所应当的，然而，对于看淡功名利禄的王阳明来说，却没有因此而狂妄自傲。
王阳明一生七次荣升官位，而其中有五次都因为征战有功，足见其赫赫战功。然而，王阳明却但他都以各种理由推TUO功劳，申请辞官。如果不是因为皇帝不予批准，他早就解甲归田做一只闲云野鹤去了。
不狂妄自傲的王阳明平易近人，总是表现得很低调。他经常穿梭于平民百姓间，微服私访体察民生。作为朝廷命官，他看淡名利，摒弃浮华，一心只想为百姓效劳，实现他经国济世的抱负。也正是因为王阳明不狂妄自傲，他才获得了皇帝的持久赏识和百姓的爱戴，也才真正保护好了自己。
越愚蠢的人越骄傲，越聪明的人越低调！纵观历史上颇有成就的大人物，无一不是懂得这一道理的人，庄子的《让王篇》中就讲述了有这样一则故事。
楚国有一个叫屠羊说的屠夫，为人忠厚老实。楚昭王因为兵败而被迫流亡逃难，很多大臣都离开他了，屠羊说却死心塌地地跟随楚昭王一起逃难。在流浪途中，楚昭王的衣食起居皆是由他照顾解决，在楚王心中，屠羊说可以说是立下了很大功劳。
在经过了一段艰难的历程后，楚昭王终于复国。重登王位的楚昭王为了报答屠羊说的恩请，便派遣一位大臣去问屠羊说希望做什么官。屠羊说听了后答复道：“当初楚王失去了他的江山，唇亡齿寒，我也失去了自己卖羊肉的摊位。现在楚王复国成功，而我的羊肉摊位生意也依旧红火，我该得的已经拥有了，怎么还能要楚王赏赐呢？”
楚昭王被屠羊说的慷慨气节深深折服，于是再下命令，一定要屠羊说领赏。
屠羊说又答复道：“当年楚国战败，并非因为我的过错，所以我没有请罪杀了我；如今复国成功，那也不是我的功劳，所以我也不能要求领赏。更何况治国需要文功武略，而我不具备这些才华。”
听了这番话后，楚昭王更加肯定屠羊说不是等闲之辈，于是派了一个更大的官去请屠羊说来，并告知屠羊说要任命他为三公。
屠羊说听后“宁死不从”，他说：“三公是个很大的职位，官做到三公已是到顶了，那荣华富贵是我靠着卖羊肉永远也得不到的，这是君王对我这无功之人的厚爱。但我怎么可以仗着自己曾经照顾过君王的功劳就贪图高官厚禄呢，我还是摆我的羊肉摊更心安理得。”
无奈之下，楚王只好作罢。但是，事实证明了屠羊说的聪明。因为，朝廷中许多在逃难时有大功的官员因为居功自傲，结果都被楚昭王处死了，而屠羊说以自己虚怀若谷的低调智慧保护了自己。
狂妄自傲是一种可悲的缺陷，而做人低调的人才是真正的聪明人。正如屠羊说，他并没有因为曾经与楚昭王共患难而自视甚高，更没有因此而坦然接受楚昭王给他的高官厚禄，因为他深谙伴君如伴虎，功高自傲早晚会自食其果。而历史，最终也证明了屠羊说明智的选择。
纵观现实生活中那些有真才实学的人，也无一不是低调的。他们在做出贡献以后，并不会狂妄自傲，而是一边发挥自己的才能让别人满意，一边又谦恭温顺不妄自菲薄；而当声名显赫时，他们又藏锋敛迹，持盈若亏。而这样的人，才是真正的聪明人，他们必定能纷繁复杂的社会中保护好自己，也必定能在不显山不露水中成就一番伟业。
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