在晚清四大名臣里，李鸿章近神、左宗棠近妖、张之洞近人、曾国藩近圣贤。
我们之所以评价李鸿章近神，是因为他力挽狂澜，让原本摇摇衣坠的晚清政府度过了一个又一个紧张危难；之所以评价曾国藩接近圣贤，是因为他对自己的要求非常严苛，好似圣人一般。
之所以评价张之洞近人，则是因为在对待事请上，有自己独到的看法，这在晚清四大名臣中是最接近于“人”的存在。而评价左宗棠“近妖”，则是因为左宗棠实在活泼伶俐，能力强到令人诡异。
古人有云：“大智近妖，大善近伪。”这句话的意思是，一个人太过于善良，会让别人觉得虚伪；而要是一个人太过于聪明，同样也会让别人感到不适应，觉得他不像一个人而像妖，左宗棠便是这样一个聪明到了极点的人。
那么，我们今天对左宗棠“近妖”的评价到底正不正确呢？
其实早在左宗棠之前，还有一个人被评价为“妖”，他就是三国时期，蜀国丞相诸葛亮，鲁迅先生曾惊叹诸葛亮之神机妙算，“状诸葛之多智而近妖”。对于诸葛亮“智而近妖”的评价我是认同的，也认为古往今来无出其右者。那么左宗棠又何德何能，能被抬到与诸葛孔明一样的高度？
起码我认为左宗棠之智不如诸葛，二者不可相提并论，他的“妖”更多像是“王婆卖瓜，自卖自夸”与“干净利落”的做事风格。
一、“自卖自夸”建立印象
左宗棠（1812年11月10日—1885年9月5日），汉族，字季高，一字朴存，号湘上农人。
其自幼便在读书上表现出极大的天赋，六岁便能读懂朱熹的注文 ，同时还能读《论语》《孟子》等古文，九岁学八股文，并对文人墨客之事有极大的兴趣和对他们产生了仰慕心理，认为没有什么事请是做不成的，也因此养出口狂傲不羁的新格。
左宗棠15岁时便通过童子试，但是，在接下来的考试中却没那么顺利，连续三次三次会试名落孙山，到最后只军费一个举人的身份，这促使左宗棠放弃科举。转过头在乡下买了一个庄园，研究起作物来，在务农的这段时间里，左宗棠还得意地将自己称为“最优秀的农夫”。
哈哈，你说左宗棠是不是有点自恋，要知道“最”在我们今天可是违反广告法的，不过当时也没广告法，那就姑且让他称自己为“最优秀的农夫”先吧。
此外，左宗棠还给自己弄了个十分霸气的称谓——“今亮”，这个称谓什么意思，我想大家应该能理解，左宗棠将自己比为当时的诸葛亮，将自己提到了和诸葛孔明同样的高度。而且，对于“今亮”这个称谓，他还是自己叫也就算了，他还要将自己“今亮”的称谓传播出去，在他与朋友的往来书信中落款用的便是“今亮”。
当然了，传播出去还不够，还要维护自己“当世诸葛”的名誉。
有一次因为自己出了点小错误，身边的好友开起了左宗棠的玩笑说道：“诸葛亮之所以为猪也。”
我们都能理解，这只是好友之间相互开的一个玩笑而已。但，就因为这一句玩笑话，却惹恼了左宗棠，愤怒的左宗棠根本不管三七二十一，拂袖而去，两人也因此结下怨仇，由此我们可以看出左宗棠对于自己“今亮”这个称谓十分地看重。
其实说到底左宗棠这有点“王婆卖瓜”的味道，通过这一方式，将自己提到与诸葛孔明同样的高度，也给世人留下一个聪慧的形象，不可谓不高明。但是，显然这还不够，如果要获得“妖”这样的高度评价，还必须又有办事能力，光有聪明是不够的。
二、“干净利落”的做事风格
有一句话说的非常好，名气再高，不如把事做好。
左宗棠的“今亮”称谓，说明不了什么。相比起李鸿章24岁中进士，左宗棠终其一生也只是一个举人。但最终他们都位极人臣，是晚清政府最大的倚仗，地位上更是旗鼓相当。左宗棠何以“近妖”，在于他强大的做事能力。
早年的左宗棠因为科举受挫等一系列原因，加入了湘军，参与了平定太平天国的战斗中，后因清政府想分化曾帅手中的权力，进而提拔了将李鸿章、张之洞及左宗棠等人，从而使权力的天平回归到平衡的一个状态，左宗棠也因此得以展露拳脚。
左宗棠在洋务运动期间，创办了福州船政局，这是我国海军萌芽的阶段，更为我国海军奠定了基础。
同时创办了甘肃呢织总局，这是我国第一家大型轻工业企业，也是第一家引进先进技术的大型经济体，开启了中国机器MAO纺织业的历史先河，在近代中国纺织业史上更是肇始启后。
面对沙俄及英国的怂恿，新疆眼看就要TUO离清政府，甚至连李鸿章都主张放弃的请况下，只有左宗棠一人反对，号召收复新疆。
一个64岁的老同志，披挂上阵，并成功收复新疆，无论是在当时还是现在，左宗棠这一为国请命、维护国家统一的经神，都值得我们倾佩，因为这才是我们民族的脊梁。无左宗棠，则无新疆。左宗棠让我们看到的不仅仅只是新疆对国家的政治意义，而是潜在的历史意义。
做事干净利落，对国有建树，说他“近妖”并不是拘泥于历史评价，而是他这个人的所作所为，值得这样的高度。
除去做事的能力外，左宗棠的军事能力与政治才能更是“妖”，若无左宗棠则无今日新疆，则无洋务基础！就此而论，无论是否“王婆卖瓜”，左宗棠都是对得起“近妖”这一评价的。
