值班大话君：刘芯莹
九一八事变后，受迫于当时国际形势之紧迫。为进一步侵略我国东北地区，日本政府放弃了“直接占领”，转而采取了扶持傀儡政权的方式。为此，日本拉出前清逊帝溥仪，以建立伪满洲国的形式，开启了对我国东北地区的殖民统治。
建国伊始，日本通过“五族协和”之理念，拉拢满、蒙两个民族作为其侵略代理人。同时将少数上级阶层的朝鲜贵族社会地位提高至“准高等”，在生活教育等领域给予更高待遇。对汉民族则采取了较为严厉的统治政策。除此之外，在我国东北边疆地区还生活着鄂轮春族、鄂温克族、赫哲族等少数民族，伪满洲国对这些所谓“未开化”民族的统治政策则最为极端。
一、胁迫鄂温克族、鄂轮春族、赫哲族青壮年充当战争炮灰
蒙古包
二战期间日本曾组织过台湾原住民赴太平洋战场前线的菲律宾、巴布亚新几内亚参战，这支队伍被称为高砂义勇队。据称高砂军极其善于热带丛林作战，能在无路的丛林中穿梭侦查；会分辨远处的声音，是敌人就伏击，是野兽就猎来食用；他们识得可食用的野果野菜，也会用海水制造食盐，用椰子水来治疗疟疾；还会用树枝和藤条搭建住所；高砂义勇队虽勇武,但服务对象却是罪大恶极的法西斯军国主义日本，其行为属于助纣为虐。整个二战期间数千名台湾原住民青年因此命丧黄泉，为非正义的一方白白殉葬。其牌位更是供奉在臭名昭著的东京靖国神社。
可能正是受到高砂义勇队的启示，在伪满洲国建国之初本不被日军所重视的北疆少数民族也被胁迫武装起来，充当日军的战争炮灰。日军特务机关负责训练这支北疆少民武装，将其尽数编入所谓“山林队”。鄂温克族还有一部分青年直接被征为伪满洲国“国兵”。赫哲族青年则多被编入“伪警察队”。
在日军上山围剿抗联的时候，这支部队往往替日伪军在森林中带路，并被委派为“前锋”充当炮灰。同时由于黑龙江与苏联一江之隔，日本特务机关还对鄂轮春人进行了特务训练。企图通过鄂轮春人刺探苏联请报。据鄂轮春老人回忆：1945年7月的那个夏天，日军胁迫10多名鄂轮春人利用桦皮船乘夜偷渡过江，企图依靠鄂轮春人对军事目标进行侦查拍照，并用炸弹破坏苏军铁轮。结果渡江之后，尽数被苏联红军捕获。
二、利用鸦片来消磨东北边疆少数民族的意志
伪满洲国统治东北时期毒品猖獗，鸦片盛行。毒品生意一本万利、所带来的经济利益更是惊人，在伪满洲国境内竟然实施了鸦片零售公营制。北疆少数民族虽然生活在伪满洲国最边缘偏僻地带，但仍然无法避免其受到鸦片的毒害。据日本人永田珍馨的调查，30年代鄂轮春族每户的月生活费中，用来购买鸦片、烧酒的费用竟然达到了惊人的43.03%，这使本不富裕的鄂轮春人更加陷入极度贫困之中。在某些地区，为了扩大吸食毒品人群的数量，但凡20岁以上的北疆少数民族青年每月可以领到一定数量的毒品配给。战后据赫哲族乡民回忆：“在伪满洲国统治时期的日本毒化政策之下，赫哲族成年人差不多都抽大烟。”鸦片严重损害了伪满洲国边疆少民群体的身体状况，使其逐渐丧失劳动能力、甚至生存能力。
三、强迫改变生活方式与种族隔离手段挤压东北边疆少数民族生存空间
原本赫哲族仰赖渔猎为生，捕鱼作为食物，狩猎获取兽皮。然而伪满洲国时期日本强迫赫哲族改变几千年来的生活方式。日本强迫赫哲人放弃捕鱼，从事相对来说完全陌生的农业生产。这种强制新改变一个民族生活方式的做法严重背离了赫哲民族自身发展规律。在饥寒交迫，食不果腹，缺医少要的请形之下，赫哲人流离失所，宛如生活在人间炼狱之中。日本投降后，赫哲族人口下降严重，几乎处于民族灭绝的边缘。
对于鄂轮春民族日本则采取了种族隔离的政策手段加以统治，不允许鄂温克民族与其他民族进行任何交流，甚至每年固定的春秋两季时期与鄂轮春族物物交换的汉族商人也不被允许接触鄂轮春猎民。仅有的贸易联系被切断后，鄂轮春猎民只被允许与“东荣贸易公司”、“满洲畜产株式会社”进行贸易，经济生活被残酷地剥削勒索。对于生活在中苏边境的鄂轮春民族，日本的管制与监视更加严密。所有人都被灌输：严禁与苏联人打交道，要与日本人做朋友。对于相对汉化或务农的鄂轮春人，伪满洲国军警拆毁他们的房屋，强迫其离开赖以生存的土地，回到深山老林中自生自灭。
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