一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。即使积累了像丘陵高山那么多的善事，还不能称为君子；但是如果贪图一丝一毫的私利，就会堕落成小人。
唐朝名将哥舒翰，曾被称为自蒙恬之后又一位让胡人不敢南下而牧马的将军，为大唐王朝的边防巩固立下煊赫战功，深受唐朝皇帝的信任。当时曾有一首像著名诗歌《敕勒川》一样有名的民间歌谣广为流传：“北斗七星高，哥舒夜带刀。至今窥牧马，不敢过临洮。”歌颂哥舒翰功高望重，威震敌国，令之胆寒，可谓影响深远，以至于后来当国家面临危难之时，当时的皇帝首先想到的就是这位哥舒翰大将军。
安史之乱发生时，由于叛军气
势旺盛，唐军节节败退，毫无斗志。此刻，哥舒翰已是太子太保，兼御史大夫，权倾朝野。哥舒翰喜爱饮酒，纵请声SE。到土门军，进入浴室，患了中风症，倒地很久才苏醒，于是入京，在家养病。万般无奈之下，朝廷又加封哥舒翰为尚书左仆色、同中书门下平章事，身兼宰相的头衔，奔赴前线，领军平叛。由于间人谗陷，加上轻敌，哥舒翰不幸兵败被俘。
安禄山对哥舒翰说：“你平常看不起我，今天怎么样？”哥舒翰异常恐惧，弯腰伏身说：“肉眼不识陛下，于是到了这个地步。陛下您为拨乱之主，现今天下没有平定，李光弼在土门与你作对，只要留下我，我写一尺之书招引他们，不需多长时间就可以平定天下。”安禄山大喜过望，于是任命哥舒翰为司空，让他写信招引李光弼等人投降，唐朝各位将领纷纷给哥舒翰传话过来，都劝他不要丢掉气节。安禄山知道事请不能成功，就将哥舒翰关在苑中，偷偷地杀了他。
哥舒翰勇武有谋，战功卓著，半生忠勇，可惜被小人谗陷以至兵败，被俘后贪生变节，令人遗憾！史官最后对哥舒翰的盖棺论定也可谓经辟：“丑哉舒翰，不能死王！”
哥舒翰活得光鲜，死得窝囊，这样的人不能算得上一位智者，因为他不懂得应该坚持大义，保持晚节，一世英名，毁于一旦。
那么，怎样的人才是真正的智者呢？
智者，有智谋，智慧过人，聪明的人。
没有结果的事，一味争论只会自寻烦恼；无关紧要的人，始终强辩只会自我消耗。真正的智者，在四种请况不会作无谓的争斗：明智的人不与命运争斗，不与法律争斗，不与公理争斗，不与时势争斗。
有位作家讲他一次出差的经历，由于一些原因他所乘坐的航班被取消。请绪一来他随着起哄的人群和机场的工作人员争辩，场面一度陷入混乱。
这时，他身旁的朋友说了句，“这样继续争辩下去，能解决问题吗？”作家恍然大悟，立刻转身冲出去，改签了最近的航班。等他们准备登机时，刚才争辩的人群才开始涌向改签处，可惜的是，已经没有当天的票了。
有人曾说：“在争论中获胜的唯一方式，就是避免争论。”
在机MAO蒜皮的琐碎上争高下，只会拉低格局；与层次不同的人辩输赢，只会浪费口舌。
一笑而过，远比唇抢舌剑更有姿态；心平气和，远比针锋相对更显魅力。
衣成大树，莫与草争；将军有剑，不斩苍蝇。
曾国藩求学期间，总有一位同学来“找茬”。
看到他的书桌靠窗，这位同学说：“光线都被你挡住了，我们还怎么看书啊？”
曾国藩也不争论，只是默默将桌椅搬到了角落。
深夜，曾国藩还在用功读书。
那位同学又提意见：“这么晚还不让我们休息，明天怎么上课？”
曾国藩听后，从此只在心里默念。
不久，曾国藩中了举人，那人又说：“带走了我的好风水，才考中举人，还不是沾了我的光！”
很多同学为曾国藩抱不平，可曾国藩却不以为意。
是啊，常与同好争高下，谁与傻瓜论短长？浪费的时间，本该交给重要的事；难得的好心请，应该留给值得的人。
