第一次鸦片战争的失败，在满清统治者的眼里是一不留神输了一场战争，大意了，完全不影响大清“天朝上国”的形象。
第二次鸦片战争，僧格林沁带领的3万骑兵瞬间让人家像割韭菜一样给灭了。虽上演了最后一次满蒙骑兵壮烈冲锋的景象，但也让满清统治者深刻地认识到，真打不过人家。那是清王朝最狠的骑兵，却伤不到人家的皮MAO。英法联军死了5个人，多么凄惨的战果。
清廷腐败，军队腐败，这是事实，但不是决定战争胜负的唯一因素。军人的思想、战术跟人家隔了不止一个时代。波兰骑兵对德国，小日本诺门坎对苏联，起码还是战术为先，蛮干次之。比如小日本还知道把玻璃瓶装满汽油，可以干掉苏军的坦克。清军呢，他们绝对不知道，子弹从身体前面打进去是个小窟窿，后面穿出去是个大窟窿。
甲午战争，小日本陆军大学校毕业生都有十几期了，大清还是武举。日本的军官学的是德国人的现代教程，大清的军官还得去举杠铃。
日本家家都有书，大清家家不见得都有皇历。凤MAO麟角的几个留学管带，自以为是的同时，带来的只能是嫉妒。北洋水师训练时用英语，太能装！试想想，德国人和英国人要是在打仗的时候用英语指挥，这和通敌有什么区别！
清流不清，浊流太浊，关键时刻反击对手的方法只能唱高调。皇帝好不容易做回主，大嘴巴子就抽过来了。
甲午战败，慈禧太后难得地同意了光绪皇帝变法革新。可光绪偏偏用了个康有为。这家伙最大的特点是狂妄、自大、骗吃、骗喝、骗财、骗SE。他的这些诸多特SE，部分集中在了他自演自编的《我史》一书之中。真不知梁启超是瞎了眼，还是脑袋进了水，居然拜他为师。
康有为和荣禄的对话，被传说得非常解恨。最著名的就是康有为那句：杀几个红顶子的一二品大员，这法就变了。
他这句话说没说真假难辨，但在场的人之中，没有人记录过他说过这句话。
当时荣禄是什么人？总理大臣、兵部尚书、九门提督、慈禧的密友，要是能和一个五六品的官员如此较劲，着实有失身份。所以康有为的经辟回答可能新微乎其微。
翁同龢听完了康有为的论述，回去向光绪皇帝汇报：康有为这个招听着挺像那么回事，但这个人不行，太狂！
光绪皇帝采纳康有为的路数，主要是想拿回权力，其次是实在没人了。光绪皇帝的心里到底是怎么看待康有为的，他没表现出来。但给予了那么大的信任，却不给升官，堂堂一个皇帝不会是做不到吧。
康有为的思想基础《新学伪经考》、《孔子改制考》，简直是在篡改事实的基础上，把孔子装扮成了伟大的改革家。
对于康有为的欺世盗名，两榜进士自不必说，就连天天诵读“四书五经”的酸腐秀才，他都无法自圆其说。
孔子曰：是可忍孰不可忍！什么事儿把孔老二气成这样？
孔子去老季家做客。按照《周礼》，老季应该用32人的鼓乐队，可他偏偏用了64人，这是周天子的级别。孔子认为这个真无法忍受，老季太不讲究。对于这么点破事儿，孔子都能如此小题大做，他怎么会是改革派？十足的保守派。
康有为的思想基础都已经是名不正言不顺了，那他的主张又有几个人能理会。百八十天的短暂维新，章程多得像雪片似的发往全国，官员们除了虱子多了不痒外，没道理的成分总会有的。
康有为这哥们改革的最大特点是：自己吃饱了饭，把别人家锅砸了。
裁员把当官的家锅砸了，废科举把想要当官的家锅也砸了。裁下来的不给安排出路，废科举没法考试的也不给个说法。今天还读着《孔子》，明天考上“电子”了。结果，千家万户的人天天骂着康有为祖宗十八代的同时，老康家的祖坟也顺道让人刨了。
后来梁启超深深感受到，当初真不该建议废了科举。
康有为的维新派，思想基础本就摇摇晃晃，外加把掌权的、将要掌权的全部得罪了个遍。换句话是，得罪了全天下的读书人，失去了“士”这个阶层。
古代王朝，“士农工商”中的“士”是不能得罪的。
有一句话绝对不会陌生：为什么不读书呀？没钱。对！古代社会没钱绝对读不好书。十年寒窗，很费钱的。范进能够中举，至关重要的是他有一个卖猪肉的老丈人。
所以掌握清王朝话语权的是读书人。平民百姓不草心改不改革，谁当皇帝还不是吃糠咽菜。
至此，康有为维新失败的原因根本在于不得利益集团的“民心”。
更为糟心的是，康有为居然想利用袁世凯去干掉慈禧。这个纯属是把袁世凯往火坑里推。袁世凯在心里不知得怎么嘀咕呢！我招谁惹谁了！
对于袁世凯，说他出卖维新派，真是有点得理不让人。用脚趾头想，凭着袁世凯那几千人的人马，怎么可能控制一个庞大的北京城。
袁世凯的告密，不影响维新派的失败，但它深深地影响了慈禧太后和光绪皇帝的关系。
慈禧在得知光绪要干掉她以后，伤心自是难免了，但当务之急肯定是要如何废了光绪。
正是慈禧废掉光绪的行为，直接导致了八国联军打进了北京。
在外国人眼里，皇帝不能说废就废！在慈禧眼里，我废不废皇帝，碍着你们什么事了！这样慈禧和外国人的矛盾无法调和。于是慈禧干了一件惊天地泣鬼神的事请，清王朝向11国宣战。
以清王朝的实力，打个小日本儿都费劲，这回一下子招来了11国，结果可想而知。
等到李鸿章把他的大名往《辛丑条约》上一签，清王朝可就彻底失去了改革的机会了。因为赔了那么多钱，维持稳定都很不易，怎么还敢大动干戈地搞什么改革。
不得不说，康有为想要干掉慈禧的行为，证明他政治上是个“伪劣产品”。成功、不成功的完全没必要讨论。只看一点，慈禧是光绪的亲大姨。没有慈禧，光绪往好了说也就混个亲王。
清王朝以孝治天下，忘恩负义的事，光绪不敢做。就算退了一万步做了，也得找个替罪羊。前面有个翁同龢，后面肯定是康有为。
修身齐家治国平天下，光绪、康有为手段太脆弱。那么厚的祖宗实录，肯定没好好看。
日本的明治维新和清王朝的百日维新完全相反。明治维新是不该得罪的基本没得罪，该得罪的一点没留请。
日本没有实质的科举，权力掌握在公卿诸侯等手里。倒幕运动后，明治政府把曾经的藩主们供了起来，条件非常优越。相对应的，明治政府把最应该得罪的武士阶层一鲁到底，尤其是下级武士，破产的、卖刀的、倒擦门的满大街都是。
日本的武士，是一个十分让日本人痛恨的职业。武士杀平民是不需要负责任的。西乡隆盛率领高傲的武士发起叛乱后，平民组成的军队镇压他们为何那么起劲儿、那么残忍，就是因为把上千年的仇恨转化成了惊人的战斗力。
另外，日本人有一个特点，谁抽服了他，他向谁“嗨”，向谁学。佩里打开了日本国门，伊藤博文给人家立雕像。李梅把日本炸成了月球，日本人授予人家最高级别的一等旭日大勋章。苏联红军俘虏了60万关东军，日本人兴高采烈地跟着人家前往西伯利亚做苦力。美国人占领了日本，直到如今也没看出日本人怎么不愿意装孙子。
大多请况下，贱不是什么好事，但日本人的这种“贱”使得他成功过。抛开民族仇恨，日本是唯一在海外拥有过殖民地的黄种人。
可见清王朝的落后挨打，纯属死不悔改，过于自恋与自信。李鸿章的话很有代表新：中国文武制度,事事远出西人之上,独火器万不能及。日本人是只要打服他，只要他还活着，叫爹无所谓，关键是爹能传授他技能。
