前言
“敲响警钟奇耻记，强弓劲挽色倭狼”。对于世界上绝大部分国家和人民来说，他们都梦想过着和平的生活，然而总有一些侵略者违背人民的意愿。
日本作为我们的邻国，因为地盘小，而且身处于地震带，长年累月的自然灾害令该国痛不衣生，此外这个岛国还没有丰富的资源，曾发展的举步维艰，正因为如此，明治维新后日本野心急速膨胀，想要吞掉大国，壮大自身。
也正因为如此，在1931年时，日本发动侵华战争。那一场战争给中国带来了难以忘却的苦难，14年的抗日之战，中国百姓民不聊生，国家飘摇动荡。一直到1945年，日本天皇在投降书上签字，才宣告这场战争正式结束。
不过那时给中国造成的伤害和留下的音影却没有伴随着侵略者的退去而消亡，更令国人气愤的是，在此之后日本一直不承认自己侵略的历史。
他们在国内宣扬着另外一套“正义战争”的言辞，甚至还将那些侵略中国但却战死沙场的日本军人供奉起来。而那个令无数日本人为之景仰信奉的地方就是“靖国神社”。
在日本人看来，靖国神社是他们参拜的平台，是他们寄托对“英勇军人”哀思的场所，可在其他各国看来，这却是日本极右翼派宣扬非正义经神的工具，也是日本对华发起侵略的历史罪证。
但其实很少有人知道的是靖国神社供奉的不仅仅只有那些犯下滔天大罪的日本军人，也有三位中国人，这就令人不解了，中国人为何会出现在这样的鬼神之社中呢？这里供奉的三个中国人究竟是谁呢？
徐福
徐福本是秦朝的一位方士，最擅长招摇撞骗，并以此作为谋生的工具。徐福小的时候曾学过儒学、研究过五行之术，但其实徐福对此对神学之术一类并不经通，仅是以此赚钱牟利罢了。
在公元前219年，正值秦始皇当政时期，由于对皇位权势的眷恋，秦始皇希望自己可以长生不老，永掌皇权，那时秦始皇来到了徐福所在的琅琊台。当
徐福得知此事后，连忙上书给秦始皇称，海外有一座仙岛，仙岛上能够采摘到让人长生不死的灵丹妙要，并表示他愿意替秦始皇完成这个任务。
秦始皇听后机动不已，并没有怀疑徐福所言是否为真，便派遣他去寻往仙岛。可是这世界哪有什么长生不死之灵要，徐福没有找到，害怕皇上怪罪自己，落得砍头之灾，于是又几次上书给皇上索要各类工具和3000童男童女。
结果就是徐福带人东渡到了日本，还将当时秦朝的一些先进生产技术医术农具古种带到了这里。所以在日本人看来，当年徐福东渡给日本社会的发展起到关键作用，在日本靖国神社中也因此供奉着这样一位带动他们发展的中国人。
蒋介石
作为中国近代史中的一位重要政治及军事人物，蒋介石一生备受争议。对于中国的发展而言，他有功有过，这点另当别论，可是当年日本侵华之时，蒋介石也曾主张与共产党抗战，那么为什么日本靖国神社还会供奉着他呢？
原因就在于当时二战结束后，世界各国对侵略者进行惩罚，蒋介石宣称，如果用暴行报复这些敌人绝不是仁义之师的作为，不仅如此，他还表示要将日本战俘送回国，还要对日本做出赔偿。
且不论蒋介石的做法究竟出于何种目的，对于战败国日本来说，当时蒋介石这番表态确实令他们心怀感机。
林净因
此人生于元朝，拿手的活就是蒸馒头，后来此人因为结识某位日本和尚便随他一同去了日本。
当时林净因看到日本有很多人都吃不上饭，这让善良的他倍感痛心，随后他向这些日本人传递了制作馒头的技巧和手法，为表示感谢，当时日本天皇把一位宫女赏赐给林净因。
林净因在日本待了7年左右便回国继续生活了，可是他的那些后代们却继续留在日本做着馒头一类的营生。
在日本人看来，是这个中国人为他们带来了馒头这种面点制造技术，而且当时他们也挽救了不少日本人的新命，是一位大恩人。
结语
很多人都认为日本靖国神社供奉着中国人，这些人应是中国的耻辱，虽然他们对日本造福不浅，但他们永远是中国人，是炎黄子孙的后代。换个思维来看，靖国神社供奉的、日本人民感恩的是我们的国家。
