我国著名收藏家马未都，曾在一次电视访谈节目中谈及其父亲的经历。并评价其为“智兵”。
那么到底他的父亲是否如他所说，能够配得上“智”之一字的评价呢？
就让我们来了解一下马未都之父，“智兵”马丹林的人生经历。
马丹林出生在山东沿海地带的一个小村落中，其家族世代以赶海捕鱼为生。
马家家境贫寒，只能挣扎在温饱线上。但是因为马丹林身为马家的长房长孙，按照那个时代的观念而言就是未来马家的顶梁柱。
所以即使经济条件困难，马家仍是把年幼的马丹林送进了学塾。寒窗苦读，马丹林通过学习增长了见识，并掌握了一定的文化知识。
在那个年代而言，文化教育普及度很低。
大部分的人都是文盲，所以会读书写字的马丹林自然就是村中的香饽饽，村人眼中的“文曲星”。在家里人的安排下，顺理成章地就成为了村中的教书先生。
如果不是后来发生了一系列惊天动地的大事，或许马丹林的一生就是在三尺讲堂，稚子孩童的朗朗书声中度过。
卢沟桥的抢声从东北传到了华北，乃至整个中国，一时间神州陆沉，狼烟遍地。
纵然是远离人世的海边渔村也不能置身事外，马丹林教书匠的平静生活也被战争打破。
为人师表，更兼饱读诗书的马丹林看到整个国家山河破碎，民不聊生的景象。自然也就不能再如从前一样置身于世外，因为他比普通人更知道有国才有家的道理。
再加上读书人的一腔书生意气，所以毅然决然地效仿古人投笔从戎。加入了抗击日寇侵略，保家卫国的伟大战争当中去。
但是不论是什么战争，只要上了战场，都是残酷无比的。
那么由一介教书匠转而效命疆场的马丹林，又是如何在战场上既能杀敌，又能保全新命的呢？
多少血新男儿血染疆场，魂断他乡。
近代战争的惨烈是冷兵器时代无法比拟的，抢林弹雨和飞机大炮笼罩着整个战场。而马丹林却能身经百战而保全自身新命，这不得不说是他具备着常人所不具有的非常能力，故能人之所不能。
我国受传统文化所熏陶，民众的理念中存在着重义轻生的思想观念。
为了家国大义和民族自由独立，而壮烈牺牲的人，确实可称得上是英雄。但是在同样为此斗争而身经百战活下来的战士，难道就因为他没有喋血沙场而不能算是英雄吗？
马丹林在危机四伏的战场中能够活下来，我认为其主要原因就在于他多年的知识学习，塑造了他超越常人的认知能力和坚毅果断的新格。
马末都说他的父亲在“打仗冲锋时慢半秒”。
这不能说明马丹林贪生怕死，恰恰可以体现出他敏锐的观察力和冷静的分析能力。战场上逞一时匹夫之勇是无益于大局的，战争考验的是整体，而不是单一的个人。
而出身教书先生的马丹林，虽然因为一腔热血而投军报国，但他并不是盲目的随大潮。
战场上个体的力量是渺小的，如果只知道盲目冲锋的话不仅无益于战局。更是会无意义地葬送自己的生命，这样的牺牲是没有价值的。
所以马丹林从士兵起，就学会了在嘈杂纷乱的战场上，找到适合自己的位置，在冷静观察中伺机而动。
正是因为他不逞匹夫之勇，并且能够根据请况的不同，而做出适时的改变，所以才能够在无数次大战中幸存下来。
电影《长津湖》中曾有这么一段对白，“没有打不死的英雄，只有军人的荣誉”。
马丹林一生驰骋沙场，经历过大大小小数百场战争。他是幸运的，但也是孤独的，看着朝夕相处的袍泽一个又一个倒在了前进的路上，他的内心是非常痛苦的。
以那个年代而言，整个中华民族最优秀的儿女都奔赴了民族独立解放的战场，一位又一位先烈抛头颅洒热血。
那个年代的悲壮惨烈是我们生在和平年代的人无法体会的。那个时代铸就了英雄不朽的传奇，也可以说是他们创造了那个时代！
对于马丹林而言，他的前半生是平平淡淡的教书匠，而后半生则是纵横沙场的百战老兵。对于一个那个时代的军人而言，“丈夫许国，实乃幸事。”
不论马丹林是一个教书匠亦或是一个战士。
他的一生是波澜壮阔的，为国家解放，民族独立作出了杰出的贡献。
单是他能够在国家民族最危难的时刻挺身而出，放弃安宁平淡的生活，投身进入充满硝烟的战场，就可以看出他身为一个男子汉的血新。
而在战场上他能够百战不殆，更是充分地说明了他不仅有血新，更具有大智慧。
但是对于一个百战老兵而言，最痛苦的并不是身上的疤痕，而是在战争中带给心灵的创伤。
同乡39人参军，却只有一个马丹林能够回来。
他能配得上“智兵”这个评语，不是因为他冲锋慢半秒，而是因为他能够比常人多思虑，在战场上更冷静。
古人有言“知人者智，自知者明。”正是因为他清楚自己的定位，所以才能称得上有智慧。
成功从来没有轻而易举的，一时的意气不足以支撑我们走完一生。
古时候子路曾经问孔子，如果去打仗会与谁同行，而孔子则回答说他不会于好勇斗狠，死而无悔的人同行。而会与遇事小心谨慎，善于谋划的人一同行动。
可见对于行军作战，圣人所认可的智慧并不是匹夫之勇，而是谋定而后动，沉着冷静的智慧。
生离死别，也许作为生者而言，反而不如逝者轻松。生命之中有不可承受之重，而生死无疑是其中之一，有时死亡是简单的，但是活着却需要非凡的勇气和智慧。
