体制为什么默许霸凌存在并作为传统延续下去？韩国人为什么世世代代沉M于等级与权力的游戏？
韩国媒体学者康俊满写道，韩国社会的“基本语法”和“根深帝固的令人不适”，反映了“韩国人民沉M于等级主义”。
在韩国，霸凌甚至拥有一个专属名词“gapjil（갑질）”，意为上层阶级滥用权力虐待底层群体。
这一新兴词汇的诞生，离不开几个著名的韩国财阀子女的助力。
比如著名的“坚果事件”。
2014年纽约约翰·肯尼迪国际机场，大韩航空公司董事长的女儿、副总裁赵贤雅，只因为不满服务员给她送上的坚果没有装在盘子里，就命令飞机在起飞前返回登机口。在与机长发生机烈冲突后，赵贤雅袭击了他，还下令解雇机组成员。该航班的首席乘务员朴昌镇作证说，赵贤雅的行为“就像发现猎物的野兽”，对待“无权无势的人，就像对待封建社会的奴隶一样”。
由此，国际媒体开始使用“gapjil”指代韩国社会中广泛存在的阶级暴力。
由于整个韩国社会的霸凌气氛太病态了，甚至政府机构与民间企业，都提供了gapjil热线，鼓励公民举报滥用职权霸凌他人的官员和老板。
一位反抗gapjil的韩国市民说：“我们结束了军事独裁，我们弹劾了一位总统，但我们的职场文化和阶级文化却纹丝不动。”
但韩国部队中的军官与上级们并不认为平等和人权是什么好东西。
他们为什么对霸凌一直选择旁观？因为“服从”和“秩序”是军队中必须具备的品质，而这种军事化素质蔓延到整个韩国社会中去。
03
东亚人的生死疲劳
韩国的高压锅式社会早已是老生常谈，而韩国也只不过是东亚社会的极致浓缩版本。
一切扭曲病态的社交文化，以及一切为社会达尔文主义辩护的声音，都是因为向上爬的过程太痛苦了，它逐渐改变了整个社会的认知。
