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太极拳要打得慢的原因很多人都想知道，在太极拳问答版块今天给太极拳爱好者整理下太极拳要打得慢的原因和方法探讨。
慢练能求神气不断，慢练而能周身一家。慢能练松沉。慢能练就是为练控制身体上常人可控制的，和通常无法控制的神经（自主神经系统）,产生所说的整劲，内劲、偷劲。
慢练出真功，活桩有奇效。慢练就是活桩。功夫来自活桩。
慢练能体会气血在体内运行，慢练是练功。慢练又是细练，领悟太极拳的万千变化。慢练为快用，只有在慢练中才能体会挨着何处何处击的奥妙”。冯志强老师在多个场合讲过慢练是活桩，慢练出真功。说“慢练的功效是反直觉的”也有道理，因为太极图有正反两方面，刚练时实际内在很柔，柔练时身上极刚强。慢练时却是反应最快的时候。
杨澄甫太极拳十要：动中求静“外家拳术，以跳掷为能，用尽气力，故练习之后，无不喘气者。太极拳以静御动，虽动犹静，故练架子愈慢愈好”。
太极拳要如何打得慢：
陈氏太极拳入门说要之十一：静心慢练是活桩
陈式太极拳有快有慢，快慢相间的特点，是相对其它太极拳而言的。“从慢而不滞、快而不乱”的内涵来说，是与其它太极拳的“匀速、缓慢”的内涵相一致的。都要求达到以意行气、内外合一、心息相依、神气合一、呼吸沉长、气沉丹田、柔顺沉着、完整一气。由此可见，太极拳的快与慢，不在形式而在于内。
从造拳者的初衷来讲，拳名太极，实天机自然运行，音阳自然之开合也。一丝不强为。强为者，皆非太极自然之理。由此可见，太极拳的快与慢是自然而为。不是“应该”有快有慢，而是“自然”有快有慢。快与慢的标准，应是意气神形能否合一。若能合一，自然能快能慢。随心所衣，顺势而为。若不能合一，其快必乱，其慢必滞。临阵交手，必为人制。因此，练陈式太极拳不应追求形式上的快慢相间，而应注意气神形的完整统一。循太极自然之理，由慢而生灵。即拳经道“慢到十分功夫，即能灵到十分，惟能灵到十分火侯，斯敌人跟不上我。所以我术为奇异”。
所以，练拳宜慢不宜快。能慢尽管慢。从起式开始到收式结束，须慢慢领起，缓缓运行，默默停止。形似潺潺流水，又似和风日丽，柔顺和缓，沉着兼备。每一势均要慢，每一式亦要慢。开展时要慢，沉合时亦要慢。一起一落要慢，一屈一伸要慢。慢能思上下是否相随，慢能知内外是否合一，慢能求神气不断，慢而能周身一家。“无须留心转关处，转关之处最奥妙，此处不留心，消息终M茫”。慢者皆在心意，四肢百骸皆棁从。心意慢行，四肢缓随。意在神，而不在气，在气则滞，气滞而形散，此是关键。
而又宜静，不宜急。能静就能慢，不能静就不慢。平心静气，静心慢练。随着外形动作的和缓转移，引动内气，于体内无微不至地细细运行。使意气相合，使神形合一，顺其自然之势，听其自然之运，得其自然之机，合其自然之道，渐入物我两忘之境。只有中气存于中，虚灵含于内，方现一片太极原象。
慢练出真功，活桩有奇效。慢练就是活桩。功夫来自活桩。任何拳术都注意桩功的练习。桩功既是筑基本功，又是通向成功之途。任何拳都有一套相应的，行之有效的桩功练法。站桩是立桩功，慢练是活桩功。太极拳有无极桩，也有太极桩。太极桩就是活桩功。除了有一套活桩功的练法外，慢练也是活桩功。太极十三式既八门五步，根据太极易变之理，八卦由五行而生，八门手法即八门劲须以五行五步为基础。
所以慢练活桩即桩步稳固，沉重如山，而又虚实灵换，五行自如，则八门手法更具有威力。
慢练有助于缠丝功的煅练。意念由内而外地慢慢向周身各部集散。使外形动作渐渐与心意相合。则内劲缓缓地向意之所向目标缠绕流注，使气血周流全身，疏通经络，并使肌键、韧带产生弹簧绕卷一般，久久练习即可达到一触即动的化引进击的缠丝功。快触则快转，慢触则慢随，急缓我皆应。
慢练能养气，气以直养而无害，气以静养而有益。以平和之心，养浩然正气，以虚灵之心养刚中之气，气和而物壮，养身有所赖，气盈而劲足，拳术有威力。
所以，练拳宜慢不宜快，顺其自然是法则。
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