而这方面国外的有些《山海经》解读书籍观点显然更加大胆机进。《PALE INK by Henrietta Mertz》中文译名《几近褪SE的记录》豆瓣评分8.0。其作者亨莉埃特·默茨（1898年－1985年）,是一位美国律师。她认为《山海经》中《海外东经》部分中到达扶桑沿途的描述实为作者对当时美洲大陆的描述。提到他很多人第一印象就是，他认为“扶桑”就是玉米。
扶桑国就是墨西哥。虽然听起来非常“B论”，因为中国人普遍认为扶桑要真是玉米棒子国那怎么的也得是高丽啊。但你还真别小瞧人家，虽然当时山海经没有完整的英文译本，书她都没看全过。但她还是认真地参考研究了诸多中国古籍，对美洲特别是墨西哥的古代文化习俗（包括神话传说）里的中国文化元素，进行了逻辑严密的对比考证。
地理上，默茨根据《东山经》记述的4条山脉的距离里数（3里折合1英里），以及相关物产，严格与北美洲地图的诸山峰一一对照，发现两者居然还有非常准确的对应关系。比如：《东山一经》12座山位于美国新墨西哥州南北。《东次二经》17座山位于美国怀俄明州南北。《东次三经》9座山位于美国西海岸。
《东次四经》8座山位于美国华盛顿、俄勒冈、加利福尼亚一带。每座山头她都能给你对上，形成了严丝合缝的世界观。而当她认为《山海经》就是4000年前中国人首次踏上美洲大陆的证据时，她顿时对中华先民产生了无比的崇敬：“对于那些早在四千年前就为白雪皑皑的峻峭山峰绘制地图的刚毅无畏的中国人，我们只有低头，顶礼膜拜。”
对于这种研究结果，国内的看法也是很有意思。有人觉得“Strange tales, full of foolish tak”，也有人觉得起码人家是做过谨慎对照研究的，而且对《山海经》这种特殊到极点的古籍，拓宽一下思路也未尝不可。
那么问题来了，如果《山海经》所描绘的地方，超出了现在中国的疆域。那其中描绘的奇珍异兽，别样民俗，灵丹妙要会不会确有原型，只不过由于语言不通且认知有限《山海经》才成了如今的样子？但如果确实如此，山海经的作者是如何完成如此伟大的旅程的？
如果如默茨所述《山海经》是数千年前的北美游记，那么书中提到的草要，医要知识等等是否能和北美的土生植物和当地的传统医学对得上？又能为中医的发展起到什么样的作用？这个，我们就只能默默地等待学界对《山海经》的进一步研究了。
