三国时甘肃天水大儒，
被老乡陷害，关键时刻曹草伸出了援手
三国时期，甘肃有一位大儒，不堪家乡人的欺负，逃到京师谋生。然而，家乡的豪强依旧不放过他，竟然设套陷害，最后被抓下狱。关键时刻，曹草伸出了援手。
这就是甘肃天水人薛夏的传奇故事，被写进了《三国志·魏书》，得以流传至今。薛夏字宣声，天水人也。《魏书》中没有说薛夏生卒年月，按照记载的请形推算，应该是汉末人。他出生前，发生了一件非常奇怪的事。一天，他妈妈做了一个奇怪的梦，梦见一人，有人给了他一箧衣，就是一小箱子衣服。还给她说，你生下的儿子，一定是很贤明的人，将来会被帝王所推崇。
果然，小时候的薛夏，就异常聪慧，等十几岁的时候，才辩过人，经常把天水的同龄学子辩得哑口无言。虽然他名声日益昭彰，但却得罪地方的大家族。当时，学子们出仕，多是推举孝廉等办法，你这么出SE，这让豪强们如何推举自家子弟。
原来，天水有姜、阎、任、赵四大豪强。这几家，都是称霸一方的大家族，他们联手控制着天水的局势。后来，马超就曾被四大豪强玩弄于股掌之上，最后抛妻弃子，败走汉中。诸葛亮北伐，在收服姜维时，也有四大豪强家的子弟担任郡丞、郡尉、从事等的记载。可见，这四大豪强，其实就是当时天水的实际控制者。
薛夏家是单家，就是寒门独户，没有势力强大的亲朋好友可依仗。他虽然博学有才，但不依附这四大豪强就出不了头。可是，无论四大豪强如何拉拢他，他就是不屈服，不依附。这也太不给豪强们面子了。于是，这四大豪强，就准备联手收拾他。然而，薛夏也不笨，他听到消息后，只能出走了。看看，一个大儒居然被家乡豪强B迫的无法立足了。
薛夏是有理想，有抱负的人，既然离开了家乡，就到京师去游学吧。到京师薛夏名声依旧很大，还结识了曹草。《魏书》记载：太祖宿闻其名，甚礼遇之。可见，曹草也是很看重薛夏的才学。
然而，家乡的豪强们依旧在给他找麻烦，你跑到哪里都没用。天下豪强是一体，天水的四姓豪强，联系到了颍川一带的豪强，给薛夏下了一个套。当时，颍川豪强和士族势力不是一般的大。大家族云集，自然也是人才众多。曹草的能成事得力于颍川郡豪强士族集团和人才的支持，其中的比如荀彧、荀攸、郭嘉、钟繇等，背后都颍川的大家族。此外，颍川还有辛毗、陈群、杜袭、赵俨四大名士，这些人有的在曹草集团，有的不在，但在颍川有着巨大号召力。
颍川的世家大族，要收拾个天水读书人，那不是小菜一碟吗？于是，他们设了一个局，把薛夏骗到了颍川，然后下狱，准备治罪。此时，曹草在冀州。从这点上看，时间应该是击破袁绍，夺取冀州之后。他听说薛夏下狱了，拍着手无奈地说，薛夏是无罪的啊，只不过是汉阳的那些小儿辈想杀他而已。
于是，曹草就发文给颍川郡的人说，弄清楚原因，送他出来，接着把曹草就召他任军谋掾，就是曹草麾下参议军事的属官。这是一个过渡新的，带有考察意味的岗位，任一段军谋掾后，就要被安排其他岗位上。后来，曹丕建立魏，也比较欣赏，薛夏的才华，就任命他为秘书丞。
史书记载：“黄初中为秘书丞，帝每与夏推论书传，未尝不终日也。每呼之不名，而谓之薛君。”从这段记载上可以看出，曹丕非常信任薛夏，更为推崇他的才华，经常在一起交流切磋，他把薛夏视为师长，称之为薛君。曹丕还把他看做是孔子的传人，甚至认为，他要是在孔子时代，肯定会成为孔子的入室弟子的。一次，曹丕给他写了“入室生”三个字送他。魏文帝认为，薛夏像公孙龙一样善于辩捷，但却不荒诞，不为辩驳而狡辩。他是非圣人之言不谈，即便是孔子的弟子子游、子夏也比不过他。说完这些，魏文帝就给他写了那三个字。
真没想到，三国时，甘肃还有这样一位才华绝的人物。一次，征东将军曹休还朝，来拜见，魏文帝曹丕，正赶上魏文帝和薛夏谈论咨询。而曹休已经到了门外，于是，魏文帝让人引曹休进来。坐定，他对曹休说，这是秘书丞天水薛宣声也，一起坐下，共同探讨吧。
可见，魏文帝对他的信任程度。魏文帝看到他衣服比较薄，也比较旧，无法御寒，就把自己的外套解下，给他披上了。有人听到这件事后，忽然醒悟过来，这不就是薛夏母亲当年梦中的事请吗？于是，他就成为人人仰慕的高士。
可惜的是，还没有多久，魏文帝曹丕就去世了。薛夏依旧任他的秘书丞。一次，他把要办的文书，移给兰台，这是另一秘书机构。可是，兰台却不接受。兰台的人说，秘书署和兰台，一个是署，一个是台，并非同级别的机构，不能移文。谁知，薛夏一句话，让兰台的人，无言以对。他说：兰台为外台，秘书为内阁，台、阁，一也，何不相移之有？这句话，奠定千年以来，秘书署（监）和兰台的关系。以后，秘书署给兰台的文件都称之为移文。后世，大凡平级机构，相互间，交流签发文件，都称之为移文。
这样一位重臣，一位大儒，面对老家的豪强势力，也无可奈何。他死后，天子亲自下文，让他的儿子，不要回天水，就在京师居住。
