我国古代名将如云，历朝历代的名将不胜枚举。如兵学双圣孙武、吴起，杀神白起、西楚霸王项羽、韩信、卫青、霍去病、武圣关羽、李靖、李勣、苏定方、郭子仪、岳飞、徐达、戚继光等等。
文无第一，武无第二，虽说所处时代不同，面对的对手强弱不同，不过也可以关公战秦琼的比较一下哪一个名将的综合实力最强。
愚以为岳飞岳武穆当为名将之中综合排名的第一人。
《宋史》评论岳飞：西汉而下，若韩（信）、彭（越）、绛（周勃）、灌（婴）之为将，代不乏人，求其文武全器、仁智并施如宋岳飞者，一代岂多见哉！
对岳飞评价之高，绝非溢美之词，而是公正之言。
作为一代名将，岳飞不仅是将才，也是帅才。他不但是能身先士卒冲锋陷阵的武将，还是运筹帷幄决胜沙场的智将，甚至是“好贤礼士，恂恂如儒生”有儒士之风的儒将。
下面就从各方面看看为什么认为岳飞是名将之首。其实从每个方面都能单独写一篇文章出来，鉴于篇幅有限，就大略言之吧。
一、勇武
岳飞生有神力，不到二十岁就能挽弓三百斤（宋朝挽弓的天花板），开腰弩八石，师从名家周侗，尽其术，能左右开弓；随陈广学抢术，一县无敌。
岳飞还是普通士兵和低级将领时经常凭着个人武艺身先士卒、斩将夺旗，屡屡获胜。
不过他从不以勇武自恃，而是认为用兵当首重谋略。
他投奔张所时，张所知道岳飞勇猛，就问他：“你能打多少人？”
岳飞说：“勇不足恃，用兵在先定谋。谋者，胜负之机也，故为将之道，不患其无勇，而患其无谋。”
二、智谋
岳飞用兵“先计后战，务出万全”
每次用兵前都要召集诸将商议用兵之策，“先谋夫敌之所以败我者，至于六、七（次），备谋、详虑、竭智、共攻而终于无败也，乃行，故每战无败。”
占据两湖的杨幺水军战船强大，宋军多次围剿都告失败，张浚特意调岳飞前来，适逢朝廷准备召回部队防范金人南侵，岳飞请张浚暂留，说八日内可破敌。
岳飞先是派人招降杨幺部将黄佐，然后单人独骑到黄佐军中安抚，颇有关云长单刀赴会之风。黄佐深受感动，陆续招揽更多人来降。
然后岳飞以水寇攻水寇，通过降将知道杨幺战船的弱点，一举擒杀杨幺。果然只用了八日，张浚叹道：“岳侯神算也。”
当然并非岳飞是神算，而是岳飞每战必用谋的成果。谋定而后动，取胜也就是水到渠成了。
说到招降，其他人想不到吗？显然不是，但只有岳飞成功了，这既有谋略之功，也有岳飞的威名和仁义播于四方为助。
像黄佐准备归降时就对手下说：“岳节使号令如山，若与之敌，万无生理，不如往降。节使诚信，必善遇我。”
三、仁义
岳飞对百姓仁、对部下仁、对俘虏仁。
大破曹成贼军后，岳飞吩咐部下：“成党散去，追而杀之，则胁从者可悯，纵之则复聚为盗。今遣若等诛其酋而抚其众，慎勿妄杀，累主上保民之仁。”（还不忘为赵构脸上贴金）
实际上赵构曾密旨令岳飞屠虔城。岳飞请求只诛首恶而赦免胁从，赵构不许，岳飞再三请求才被同意。当地人感岳飞之德，绘像祠之。
岳飞是农家出身，深知百姓疾苦，每次看到调用军粮，都感叹：“东南民力竭矣！”
沦陷区的义军要么慕岳飞之名来归，要么与岳飞互通消息联合抗金。
岳飞对待沦陷区被金人强征的签军一视同仁，不因他们从敌而虐待、歧视，哪怕是金人俘虏也不滥杀。因此“信义著敌人不疑，恩结于人心，虽虏人、签军，皆有亲爱愿附之意。”
正因为岳飞行仁义，所以百姓归心，将士用命，无论是招降流寇、签军、金人，都屡见成效。
四、练兵及治军
南宋人称岳家军的军纪“中兴第一”，何止是南宋第一，放眼古代，也是第一。
赵构：“朕素闻岳飞行军有纪律，未知能破敌如此。”
江西宣谕刘大中：“飞兵有纪律，人恃以安，今赴行在，恐盗复起。”
岳飞军军纪严明，“冻死不拆屋，饿死不打掳。”
杜充降金后，麾下部队各自为政，多行剽掠，只有岳飞军秋毫不犯，军中无粮时，将士忍饥挨饿，也不敢扰民。
岳家军行军不得践踏庄稼，夜宿民房之外，百姓开门接纳，不敢入。敢取百姓茅屋上一束草，敢不按市价买东西的都是嫌命长了。曾有士兵买东西，老板得知是岳家军士兵就给了优惠价，士兵连忙拒绝：我这颗脑袋还打算要呢。
岳飞与士兵同甘共苦，士兵生病了，岳飞亲自调要，大军出征，则让妻子李娃探问慰劳将士家属，有战死的就抚育其遗孤。
岳飞不但统军有法，练兵也有一套。
岳飞认为兵贵经不贵多，练兵先选兵，不合格的坚决不收。
岳家军平时都全副武装实战训练，岳云因战马失蹄坠地被岳飞认为不好好训练打军棍一百。
训练刻苦，纪律严整，令行禁止，所以收编了许多败兵、流寇、杂牌军的岳家军能从良莠不齐变成攻无不克的常胜之师，创造了平原野战步兵对骑兵的辉煌战绩。岳家军骑兵也通过缴获战马从无到有到战胜以坚韧著称的金军骑兵。
岳家军不但训练刻苦，令行禁止，赏罚分明，军纪森严，作战勇猛，对百姓秋毫无犯，还深深打上了主帅岳飞的烙印——以忠义爱国互相勉励，这也是岳家军与其他军队的最大区别，是一支有信仰的军队。
五、兵法思想
宗泽授岳飞阵图说：“尔勇智才艺，古良将不能过，然好野战，非万全计。”岳飞答道：“阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。”
用兵讲究谋定后动，以己之长攻敌之短。
善用间谍探听敌人虚实达到知己知彼，或者反间计，或者策反敌人为己所用。
联结义军，开展人民战争。
岳飞蒙冤被杀，来不及将自己的军事思想汇编成书，否则该不会弱于戚继光的两部兵书。
六，战略眼光
岳飞认为以汴京为都城，命脉系于河北，当屯守河北以为屏障。
杜充准备弃守汴京，岳飞说：“中原地尺寸不可弃，今一举足，此地非我有，他日衣复取之，非数十万众不可。”
岳飞收复建康后上奏：“建康为要害之地，宜选兵固守，仍益兵守淮，拱护腹心。”
岳飞上奏收复荆襄再剿灭流寇：“襄阳等六郡为恢复中原基本，今当先取六郡，以除心膂之病。李成远遁，然后加兵湖湘，以殄群盗。” 赵鼎感叹：“知上流利害，无如岳飞者。”
岳飞分析敌人：“金贼所爱惟子女金帛，志已骄惰；刘豫僭伪，人心终不忘宋。如以经兵二十万，直捣中原，恢复故疆，诚易为力。襄阳、随、郢地皆膏腴，苟行营田，其利为厚。臣候粮足，即过江北剿戮敌兵。”
岳飞重视忠义百姓抗金力量，提出连结河朔的策略，张浚对此说：“飞措画甚大，令已至伊、洛，则太行一带山砦，必有应者。”
七、战绩
岳飞一生经历大小几百战，面对的敌人有擅长山地战的流寇，有擅长水战的杨幺，有吞辽灭宋擅长骑战号称满万不可敌的金军，岳飞不论是为部将时还是独立领军时，一直都是以寡敌众，以少胜多，可谓常胜将军。
南方两湖、两广、闽浙流寇多为岳飞军剿灭。平定遍布南方的流寇是南宋能在南方立足的根本。
当时诸将唯有岳飞长于进攻，岳飞独立领军后从金军手中收复建康，从伪齐手中收复荆襄地区。
收复建康和荆襄地区是南宋站稳脚跟的基础。
岳飞北伐攻下中原大部，包括西京洛阳，郑州，兵锋直指距汴京四十五里的朱仙镇，已对汴京形成包围之势，岳飞北伐打疼金人是南宋能在谈判桌上坐稳的重要筹码。
岳飞在郾城、颍昌两战也创造了平原野战中步兵对抗重骑兵的经典。
兀术：“自海上起兵，皆以此胜，今已矣！” “自我起北方以来，未有如今日之屡见挫衄”
金军：撼山易撼岳家军难！
金章宗：飞之威名暴于南北。
南宋“苏武”被扣押多年的使者洪皓：“顺昌之败，岳帅之来，此间震恐。”
若非宋高宗诸多掣肘，岳飞战绩不止于此。
水镜先生说诸葛亮是虽得其主，不得其时。那岳飞就是虽得其时，却不得其主。
八、忠孝
岳飞事母至孝，母亲姚氏有痼疾，岳飞亲自侍奉汤要。母亲病逝，悲痛的三日不进水米。
岳飞背刺尽忠报国四字，深入肤理。
张浚：“岳侯，忠孝人也。”
张宗元说岳家军：“将和士锐，人怀忠孝，皆飞训养所致。”
建康失守后主帅杜充投敌，皇帝大臣不知所踪，各军或投敌，或成流寇之际，岳飞以忠义凝聚部队：“我辈荷国厚恩，当以忠义报国，立功名，书竹帛，死且不朽。”
每次大军出师，都以忠义机励将士，机动处泪流满面，人人感奋。
部将李宝执行任务路过韩世忠地盘，被韩世忠欣赏要强留他，李宝痛哭不愿留下，只愿归岳飞，岳飞回信说：“均为国家，何分彼此？”
岳飞的忠心报国在抗日战争时期机励着无数国人保家卫国。
九、义
授业恩师周侗死后，岳飞每月初一和十五都到坟前祭拜，甚至当掉衣物也要准备祭品。
岳飞的上级张所被贬官为贼寇所杀后，岳飞花费工夫派人找到张所的儿子张宗本，“教以儒业，饮食起居，处诸子之右”，上书请朝廷恢复张所官职，并荫官张宗本。
杨再兴曾是贼寇，还杀死岳飞的亲弟岳翻，岳飞念他骁勇，放下私仇，让杨再兴为国建功立业，杨再兴也不负岳飞信任，屡立战功，为国捐躯。
十、廉洁节俭
岳飞身居高位，不纳妾，只与妻子李娃厮守。他虽然工资高福利好，但生活俭朴，“居家惟御布素，服食器用，取足而己，不求华巧。”
岳飞淡泊名利，“可以义责，不可利驱”。
他一不贪功，不虚报战功，每遇封赏都以无功为由推辞，却推功于部下或友军，为他们争取赏赐。二不贪财，多次拒绝朝廷赏赐的府第和田产，常变卖家资补充军需。也不像其他部队克扣士兵军饷，凡有犒赏都全部分给将士，还出钱抚育阵亡将士的家属。
从古至今，文武双全都是对一个人的很高评价。而岳飞恰恰就文武双全，但是对于大多数武将来说却是软肋了。
保境安民、治理一方，是文；舞文弄墨、写诗作词，也是文。
岳飞在荆襄保境安民自不必说，不管是伪齐还是金人都不敢招惹；岳飞招集流民耕种和首倡部队屯田，每年可节省一半漕运。
岳飞诗词有《满江红.怒发冲冠》，《满江红.登黄鹤楼有感》，《小重山》、《池州上翠微亭》，书法有诸葛亮出师表，还我河山，各种题词等。
只是“文”这一项就刷下去不少其他名将了。
单论武艺有比岳飞高的，单论战绩有比岳飞耀眼的，但是像岳飞这样，智、信、仁、勇、严，忠、义、孝、廉、德，文武双全德才俱佳的，试问哪个名将可以比肩？
所以说岳飞是名将天花板，最完美武将没人反对吧。
