父之仇弗与共戴天，兄弟之仇不反兵，交游之仇不同国。——《礼记·曲礼上》。
为什么要选择这句话做标题，实在是气不过！网络上一批又一批为石文瑛洗白的文章，我看不下去了。
我必须要斗争到底，我们能够看到21世纪繁荣昌盛的祖国，是因为有3500万的英魂，在保佑着我们。如果我不为他们辩白，我良心不安，我不配做他们的后辈，不配生在这华夏大地。
反击1：网上有洗白文说：邻有丧，舂不相；里有殡，不巷歌。描述得很恰当，邻居有丧事，就要暂停生产活动，出殡之时，不要在巷子里歌唱。这体现了人们的道德水平，以死者为大。
那我想请问，伊朗“圣城旅”指挥官苏莱曼尼丧生时，蓬佩奥在社交媒体上发文“庆祝”，你们干嘛去了？有没有去告诉他，邻有丧，舂不相；里有殡，不巷歌。
反击2：有人说，即使在战争中，作为对手的双方，也会在对方战死时以礼相待。人们尊敬这样的方式。
2010年12月8日，日本《每日新闻》，以《“攻打南京的时候曾经杀害过俘虏”——一名日军士兵从军日记中的记述》为题，报道了在侵华战争中战死的日本士兵牧野信人的从军日记，记录了在1937年12月13日，即南京沦陷之后有关日军杀害俘虏的内容。
根据记录：“12月13日，于棉花堤参加战斗，攻陷南京。12月14日，村上少尉处决了300名俘虏。”。
2012年发布的《中国的奥斯威辛——日军太原集中营纪实》一书，详细揭露了太原集中营的黑暗历史，在这座人间地狱，日军为训练新兵，用八路军战俘活人练刺刀，为培训日本军医，用中国战俘活体解剖，为救助日本伤病，用中国战俘超量抽血，为实施细菌战，用中国战俘试验细菌，用中国战俘训练狼狗、残害中国女战士……仅“太原集中营”存在的7年间，日军共杀害了四万多中国战俘，日本鬼子的暴行罄竹难书。
这就是以礼相待？怕不是图样图深破或者脑壳坏了。
反击3：引用歌德的话：道德败坏的人就喜欢看到他人的不幸，仿佛可以抹杀掉自己的苦难。企图说明国人都是道德败坏之人。
明明你就生活在一个不偷不抢不霸凌，靠着自己勤勤恳恳的努力、兢兢业业的奋斗，从一穷二白的新中国发展到如今全世界第二大经济体，综合国力直追世界第一的伟大国家。却始终觉得自己低人一等，这种人……怎么说呢？就是一个字：贱！
如果我们这种“以和为贵”，倡导世界人民大团结的国家，是道德败坏，那么我想问，曾说出：“我们撒谎、我们欺骗、我们偷窃。我们还有一门课程专门来教这些。这才是美国不断探索进取的荣耀”这句话的国家，那是什么？麻烦解释解释！
反击4：有人告诉我们，要反思。
我就纳闷了，一个日本人杀了另一个日本人，我们要反思什么？去反思为什么没有让日本再次成为我们的藩属国？还是反思我们没有教育好他们？
1945年至今，已经有77年历史了，这77年里，他们为曾经犯下的滔天罪行反思了吗？他们为受到伤害的中国人民反思了吗？他们为残害的无辜民众反思了吗？他们为遭受侮辱的女同胞们反思了吗？
没有吧，反而他们还在不同场合予以否认，反而还在不断美化其侵略历史。
所以，请告诉我，我们要反思什么？
在这方面，我觉得还是可以学学韩国人的民族经神，虽然在其他方面我瞧不上韩国人，但是在维护民族尊严这方面，我还是非常赞同的！
好了，今天累了，就反击到这吧，感谢各位抽出时间看我唠叨！
最后，请大家一起高声歌唱《义勇军进行曲》，起来！不愿做奴隶的人们！……
