约公元前一千六百年，“商汤”打败“夏桀”，建立起了商朝，也称殷商。
是中国历史上的第二个皇朝，一直持续到约公元前1046年，共历三十一王，延续了约554年
传闻帝舜时期，商人的始祖“契”帮助“禹”治水有功而受封于商邑（今河南商丘），后人就以“商”来称其部落，也称“殷”或“殷商”的，这里统一说“商”。
《诗经·商颂·玄鸟》曰：“天命玄鸟，降而生“商”。
其祖先也有记载：
《史记·殷本记》载：“有娀氏之女名简狄，吞玄鸟之卵而生契”。
商人原出于东夷，是东方夷人的一支。在其神话当中，其始祖神帝“喾”化身为玄鸟，帝“喾”次妃“简狄”吞玄鸟“卵”而生契。相传契是简狄吞玄鸟蛋而生，所以，商人便以玄鸟为图腾。尧称帝时，封帝喾之子契为司徒，后被封为玄王。
夏朝中期，契的五世孙冥因治水而亡于水中，商人“郊”祀之。
契的六世孙王亥驯服了牛，除了用牛耕地，还发明了牛车，用牛拉货物，开始发展以物换物的商业贸易，使商国逐步强盛起来。
夏朝末年，契第十四代孙汤时，商已成为东方一个比较强大的方国。
说回商朝当代
约公元前1600年，商汤兴兵伐夏，在战前他举行了隆重的誓师仪式，《尚书·序》记载：汤“与桀战于鸣条之野，作汤誓”。誓师后商汤选良车70乘，“必死之士”6000人，联合各方国军队，采取战略大迂回，绕道至夏都以西突袭夏都，夏桀仓促应战，西出拒汤，同商汤军在鸣条展开决战。决战中商汤军奋勇作战，一举击败了夏桀的主力部队，夏桀败退后归依于属国三朡（今山东省定陶县东一带）。商汤乘胜攻灭了三朡，夏桀率少数残部逃往南巢（今安徽省巢湖市），不久病死。商汤回师西亳（今河南省偃师市西），召开了众多诸侯参加的“景亳之命”大会，得到3000诸侯的拥护，取得了天下之主地位。
一代皇朝：夏朝，正式宣告灭亡。
夏朝灭亡同时，商朝同时建立，大大促进了中国生产力的发展，使古代文明的进步获得转机。商朝建立以后，为了抵御自然灾害，屡次迁都，经济水平十分低下。但商汤吸取夏朝灭亡的教训，广施仁政，深得民心，商朝政权得到了初步巩固。商朝的农业、手工业迅速发展起来。出现了黍、稷、稻、麦等粮食作物和桑、麻、瓜果等经济作物，经济发展加快，私有制度进一步完成，商朝走向了奴隶制度占主要地位的时代。历史上把这一段时期称作“商汤革命”时期。商朝确立统治，就在亳建都。
据《尚书·商书》记载，“自契至成汤，八迁，汤始居亳。”迁移太多，所以地图上的点只能作参考。
当然，中国的对手也从来都不缺，以地图“亳”为中心，四周还有很多比较落后的方国，最强大的是西北和北方的舌方、鬼方、土方和羌方。
接下来看一下三十二王的所作所为：
天乙
第一位：商汤，名履，又名天乙，契的第十四代孙，主癸之子，商朝开国君主。
在当时十一征而无敌于天下，成为当时的强国，而后夏桀残暴不仁，对民众及所属方国部落进行残酷的压榨奴役，引起普遍的憎恨与反对。夏朝的统治风雨飘摇，国势渐衰，商汤作《汤誓》后，与夏桀大战于鸣条，最终灭夏。经过三千诸侯大会，汤被推举为天子，吸取夏朝灭亡的教训，发布《汤诰》，要求臣属“有功于民，勤力乃事”，否则“大罚殛汝”。注意“以宽治民”，对于夏国的遗民，允许保留“夏社”，册封大禹后人。统治期间，阶级矛盾缓和，政权较为稳定，国力日益强盛。
《诗·商颂·殷武》称：“昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王”。
大丁
第二位，大丁，天乙之太子，未即位，追尊为王。
外丙
第三位，外丙，天乙之子，由于大丁早逝，因此天乙去世后就由他继位，伊尹摄政。
外丙无特别记载，不过伊尹倒是不少，他用“以鼎调羹”、“调和五味”的理论治理天下。积极整顿吏治，洞察民心国请，推动经济繁荣、政治清明。历事天乙、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代君主，尊号"阿衡"，辅政五十余年，为商朝兴盛富强立下汗马功劳。
仲壬
第四位，仲壬
无特别记载！
太甲
第五位：太甲
伊尹连写《肆命》、《祖后》等几篇文章，教导太甲遵照祖先的法制，努力做一位明君。在伊尹的督促下，太甲在继位后前两年，其作为还过得去，但从第三年起就不行了，他任意地发号施令，一味享乐，暴虐百姓，朝政昏乱，又破坏汤制定的法规。伊尹虽百般规劝，他都听不进去，伊尹只好将他放逐到商汤墓地附近的桐宫，让他自己反省，自己摄政当国，史称“伊尹放太甲”。太甲在桐宫三年，悔过自责，伊尹又将他迎回亳都，还政于他。重新当政的太甲能修德，诸侯都归顺商王，百姓得以安宁。
沃丁
第六位，沃丁
辅政功臣伊尹去世，沃丁将其葬于亳都附近。伊尹之后，沃丁以咎单为卿士，即宰相。咎单也是商汤时老臣，他辅佐朝政，仍然采取伊尹节用宽民的政策，笃行汤法。并且写作《沃丁》，用以警醒沃丁，发扬祖制，以德治商。
第七位：太庚
无特别记载！
第八位：小甲
无特别记载！
第九位：雍己
雍己在位期间，昏庸无能，荒废政事，导致商朝衰落，各诸侯的势力日趋膨胀，以致很多诸侯故意不来朝贡，商朝始衰。
第十位：太戊
太戊在位时期，勤政修德，治国抚民，任用伊陟、巫咸掌握国政，各诸侯纷纷归顺，使商朝再度兴盛。太戊与太甲、祖乙并称三示（即三位有贡献的君主）。
奇趣铁事
怪树
太戊七年，国都有有怪异的桑树和楮树合生在朝堂上，一晚之间长得有二手合抱那么大。太戊害怕，于是询问国相，相回：“妖魔鬼怪不能战胜有德行的人。估计在治理朝政上有点过失之处，所以才会出现。大王保持善政修道，以德治民，自会免除祸害。”太戊听后，政修道，以德治民，怪桑树果然枯死。
寻要
太戊派王孟到西王母处寻求长生不老之要，后来王孟因断粮，困在半路，只能吃树上结的果实，穿树皮，住在荒山里。王孟一辈子单身自处，天帝怜悯他无后代，在他睡梦中从背肋间跳出两个儿子。儿子出生以后，王孟便去世。王孟的儿子也用这种办法生出下一代。而且后代又都是男子，慢慢地这地方男子越来越多，因此称为丈夫国。求要之事大抵渺渺，但从这个故事可以猜测，太戊时期的商朝大概与西戎有所来往。
第十一位：仲丁
仲丁将都城从亳（今河南商丘谷熟镇西南）西迁到嚣（亦作隞，今河南省郑州市）。
当时，商朝东南方的夷族兴起。仲丁六年，夷族中的蓝夷进攻商朝，仲丁出兵击退蓝夷。
仲丁死后，诸弟争夺王位，造成九世之乱，商朝一度中衰。
第十二位：外壬
仲丁死后，外壬成功地夺取王位，并向诸弟妥协，造成了商王朝继承上的混乱，史称九世之乱，以致诸侯不朝。《史记·殷本纪》云：“帝仲丁崩，弟外壬立，是为帝外壬。”
外壬即位后不久，姺与邳两个侯国发动了叛变。姺是有莘氏的后代，商汤曾娶了有莘氏之女为妃，伊尹就是作为媵臣来到商的。因此，有莘氏与商朝的关系是很密切的。
由于商王室的衰落，有莘氏后人封于姺后就时服时叛。邳是夏禹车正奚仲的后人，也就是说是仲虺的后代，初时也与商王室的关系很好，这时也起来叛商了。姺和邳的祖先是商汤时的左丞右相，他们都起来反叛外壬，可见当时商朝的衰败。
对于姺、邳的叛乱，外壬一点办法也没有，据说是“大彭国”帮助平定了姺人、邳人的叛乱。“大彭国”是在彭氏部落首领彭祖的带领下建立的，是夏朝时东方比较强大，政治关系也比较密切的属国。
到商朝前期，大彭国也还是比较强盛。彭祖相传活了八百年，是一位长寿之神，很懂得养生之道。其实所谓彭祖年长八百岁，实际上是大彭国存在的年限。外壬在位据说有十五年，去世后由其弟河亶甲继位。
第十三位：河亶甲
在其兄外壬死后继位。河亶甲在位时，商朝再度衰落，无奈之下，他北上迁都于相（今河南安阳内黄），以缓解内外交困的局面。河亶甲还曾出兵征伐东南方的兰族和班方，在一些方国的帮助下，使叛乱的诸侯重新安定下来。河亶甲在位9年病死。
（河亶甲三年，商朝在方国大彭国的帮助下，使得邳国归顺商朝。
河亶甲四年，出兵征讨东方部族蓝夷。
河亶甲五年，姺人结交班方。河亶甲于是命令彭伯、韦伯率军征讨班方，班方臣服。这样姺人就被孤立起来，于是也归顺商王朝，纳贡称臣。
河亶甲九年，河亶甲去世，死后由其子祖乙继位。）
第十四位：祖乙
祖乙在位时期，将都城从相（今河南省内黄县）迁耿（今山西省河津市）。
次年，又从耿迁到邢（今河北省邢台市）。后因邢发生河患，于是再次迁都于庇（即沙丘平台，今河北省邢台市广宗县北大平台）。
祖乙曾数次出兵平服兰夷、班方等国，解除东南方的夷族对商朝的威胁。并任用巫贤辅政，使商朝的社会经济得到恢复和发展，让商朝国势再度兴盛。
第十五位：祖辛
无特别记载！
第十六位：沃甲
无特别记载！
第十七位：祖丁
无特别记载！
第十八位：南庚
南庚在位时，商朝国运再度衰落，他将国都由庇迁至奄（今山东省曲阜县）。
并曾讨伐杞龙戎。在位期间主动退位，活到了盘庚统治时期的中后段。
第十九位：阳甲
《今本竹书纪年》称阳甲在位时曾西征丹山戎。内外交困，阳甲力不从心。阳甲时期商朝再度衰落。自第十位王，中丁时期起，王位继承开始混乱，引致诸侯不来朝。
第二十位：盘庚
一位很有作为的君主。他为了改变当时社会不安定的局面，决心再一次迁都，搬迁到殷（今河南安阳），史称“盘庚迁殷”。盘庚迁殷后，整顿商朝的政治，发展经济，使衰落的商朝出现复兴的局面。
第二十一位：小辛
小辛继位后放弃了盘庚的治国之策，商朝国运又一次衰落。
第二十二位：小乙
在位时期曾经征伐过东夷、鬼方等。制定了商代祭祀制度。
在位时让太子武丁去田里耕作，为以后武丁中兴打好了关键的基础。
第二十三位：武丁
在位时期，勤于政事，任用刑徒出身的傅说及甘盘、祖己等贤能之人辅政，励经图治，使商朝政治、经济、军事、文化得到空前发展，史称“武丁盛世”。
第二十四位：祖己
未即位，追尊为王
作为王位继承人的太子，祖己曾参议政事，辅佐父王武丁修政行德而国势复振。高宗武丁在又祭成汤的时候，忽有一只孔雀飞到鼎耳上鸣叫，武丁为此有点担心会有什么不好的事请发生，祖己趁此机会劝谏父王节俭。史官记录了这件事，名叫《高宗肜日》。
祖己是一名孝子，有孝名，被称为“孝己”。他每晚要起床五次，看父母是否睡得安好，因此深得武丁的宠爱。
由于母亲早逝，继母不喜欢他，在武丁面前说了他许多坏话，结果被流放到外地。祖己经受这一打击之后，不久就忧愤而终。
实际，武丁流放祖己，一是想避开祖己和继母的矛盾；二是因为自己也从小被父亲小乙外放过，所以认为将祖己放到外地去体察民请也未尝不是一件好事。
第二十五位：祖戊
未即位，追尊为王。无特别记载！
第二十六位：祖庚
祖庚继承了“武丁中兴”的事业，积极开拓，遵行礼制，是一个积极、孝悌的君主。在他统治的数年间，商代的经济文化和国力都十分强盛。
第二十七位：祖甲
祖甲为表示不愿与兄长争夺王位，认为这是违礼之举，若强行废立，怕重演“九世之乱”的局面，故仿效当年武丁，离开帝都，到平民中生活。
上一任祖庚继承王位。对祖甲非常感动，便立祖甲为王位继承人，祖庚即位7年左右病死，祖甲回到王都继位。
第二十八位：廪辛
继位初期，羌方在今陕、甘一带重又崛起，屡犯商朝，常使商戍军遭到很大损失，促使廪辛决定用兵平定西戎。商王廪辛针对羌方武装力量强悍等特点，战前进行全面的谋划和布置，一面命戍军暂避敌锋，待机而动，一面组织经锐部队适时增援抗击羌方进犯，还征调卫、虎、受等几个部落出兵攻打，打散了蚕丛氏部落，蚕丛氏首领被色杀。并派出与王族关系密切的逐、何等五族戍守。但羌方并未被攻灭，武乙及其后的诸王在位时，仍常与羌方发生小规模的冲突。周武王伐纣时，羌方更参加了灭商的联军。
第二十九位：庚丁
羌方没有被完全征服，成为隐患。庚丁晚年信巫教，使巫教势力大增，危及王权。
开辟了以殷为中心的田猎场，用于田猎和军事演习，当然也间接地起到了开垦荒地的作用。
第三十位：武乙
武乙作为商代后期的一位重要君王，努力挽救国势，但是成效不大。武乙在神权政治向王权政治转变过程中起到表率作用，但是他生新残暴，贪于享受，被后人评价为残暴的君王。
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辱神色天
武乙昏庸无道，曾经制作一个人偶，把它称为天神。武乙与“天神”DU博，命令旁人作评判。“天神”输了，武乙就想法来侮辱它。武乙又制作一个皮袋，在皮袋中装满血，然后高高挂起，朝天色它，称做“色天”。
雷击而死
有一次，武乙在渭河平原上（黄河与渭河之间）打猎，晴天白日里忽然来一个霹雳，不偏不倚正好击中武乙，武乙当场倒地身亡。但也有一些学者认为，此种说法很有可能是仇恨武乙的巫师们编造出来贬低武乙的。从武乙晚年经常用兵于渭水流域的史料来分析，他可能死于征伐西方方国部落的战斗中。
第三十一位：文丁
武乙时，西方的周部落逐渐强大。文丁在位期间，周侯季历伐戎有功，文丁忌惮，先嘉其功而杀之，商周关系恶化。
第三十二位：帝乙
继位后，商朝国势已趋于没落。帝乙在位末年，迁都于沬（mèi）（即朝歌，今河南省淇县）。
帝乙二年，周部落攻打商朝。帝乙三年，昆夷攻打商朝，帝乙派遣将领南仲率军向西抵御昆夷的进攻，并且修筑朔方城。
当时，江淮之间的夷族强盛起来，准备大举进攻商朝。帝乙九年，帝乙出兵征伐岛夷和淮夷，途中受到孟方（今河南睢县附近）的截击。帝乙率领诸侯讨伐孟方，得胜而回。
第三十三位：帝辛
他还有个很有名的名字，商纣王
继位后，对内，营建朝歌、加重赋敛、严格周祭制度、改变用人政策、推行严刑峻法，对外屡次发兵攻打东夷诸部落。其种种举措既在统治集团内部引发矛盾，也动摇了商王朝的统治基础。牧野之战，商军被周武王所率诸侯联军击败，帝辛身死，商朝灭亡。
在传统史学叙述中，帝辛沉湎酒SE、穷兵黩武、重刑厚敛、拒谏饰非，是与夏桀并称“桀纣”的典型暴君，终致众叛亲离、身死国灭，相关典故有酒池肉林、炮烙之刑、牝机司晨等。后世就此存在争议。
商朝，起于鸣条之战，灭于牧野之战，整个朝代延续了五百多年
约帝辛三十年（约公园前前1046年），周军行孟津之誓。帝辛派出军队在牧野进行抵抗。周历二月二十二日甲子那一天 ，帝辛的军队被打败，其原因可能与帝辛一方前敌部队倒戈有关。帝辛逃到鹿台，穿上他的宝玉衣，跑到火里自焚而死。周武王赶到，砍下他的头，挂在白旗竿上示众。
帝辛死后，周武王又处死了妲己，释放了箕子，修缮了比干的坟墓，表彰了商容的里巷，让帝辛之子武庚（禄父）继位，并责令他施行盘庚的德政。此后，殷商成为周的属国。周成王即位后，武庚因与管叔、蔡叔联合叛乱而被杀，周改封微子于宋国，来延续殷的后代。
