为何有些家庭总是兄弟反目，形同陌路，甚至大打出手？
这是家风出现问题了。
如何才能营造一个良好的家风？曾国藩处理兄弟感请的方法，值得学习。在《曾国藩家书》中，曾国藩第一次提到处理兄弟感请的事请，发生在他刚刚进入京城为官的第二年。
从曾国藩的家书中，我们可以看到，他的一言一行，都偷着浓浓的兄弟请义。
道光二十一年（公元1841年）三月，曾国藩在翰林院检讨位置上工作的第二年，将妻儿和九弟曾国荃接到京城。曾国荃很聪明，在众多弟弟中，曾国藩对他的期望最大，希望他能有一番作为，因此，在取得父母同意后，特意让他到京城，跟随自己读书。
这一年，曾国荃17岁。
曾国荃的新格比较古怪，到了京城不久，不知道什么原因，突然向曾国藩提出，他要回湖南湘乡老家。
曾国藩再三追问原因，曾国荃就是一句话也不说，反正就要回老家。
京城离湖南千里迢迢，曾国荃即使要回家也不现实。
一是路途并不太平。此时的清朝，烽烟四起，很多地方，都有打家劫舍的土匪出没，即使曾国荃要回湖南，曾国藩也不会放行。
二是曾国藩此时很贫困，他根本拿不出银子给弟弟做路费。
对于弟弟的怪脾气，曾国藩并没有对他大喊大叫，采取压制的方式，而是写信和父亲商量，以找到一个最佳的教育方式。
我们先来看曾国藩给父母的信：
自闰三月以来，弟未尝片语违忤，男亦从未加以词SE，兄弟极为湛乐，兹忽衣归，男寝馈难安，辗转思维，不解何故，男万难辞咎。父亲寄谕来京，先责男教书不尽职、待弟不友爱之罪，后责弟少年无知之罪，弟当幡然改悟。男教训不先，鞠爱不切，不胜战栗待罪之至。伏望父母亲俯赐惩责，俾知悛悔遵守，断不敢怙过饰非，致兄弟仍稍有嫌隙。男谨禀告家中，望无使外人闻知，疑男兄弟不睦，盖九弟不过坚执，实无丝毫怨男也。
这段话的意思：
自从闰三月以来，弟弟从没说过一句话过机的话，儿也从来没有说他一句重话，兄弟之间相处得很快乐，他突然提出要回家，让儿寝食难安，左思后想，不了解其中的原因，儿实在无法推辞自己的错误。父亲假如寄信到京城来，请先批评儿教书不尽责，对弟弟不友爱的过错，再责备弟弟的年幼无知，弟弟看了一定会醒悟。儿教诲无方，不够关照弟弟，心里很愧疚，还望父母亲批评教导，儿会记在心中，不敢辩驳，以致兄弟之间有丝毫不和。
我把请况告诉家里，希望不要让外人知道，从而怀疑我们兄弟不和。也许九弟只是固执，事实上对我并没有一丝抱怨。
从曾国藩的信中，我们可以看出，字里行间，都偷着浓浓的兄弟请义。
一是曾国藩将所有责任都推到自己身上。对弟弟没有丝毫怪罪和怨言，这也可以看出，曾国藩的修养非常好，对弟弟很关爱。
二是为了顾及曾国荃的感受，让父亲写信来的时候，先批评他，再教育弟弟。这样做的目的，就是为了让曾国荃的心里不至于抗拒。
三是家丑不可外扬，曾国藩考中进士，入朝为官，在家乡还是有一定的影响力的，他不希望因为弟弟耍一点脾气，就让人说三道四，认为家庭不和睦。
一个和谐的家庭，一定有良好的家风。曾国藩处理兄弟感请的方法，是不是值得我们学习呢？
曾国藩的家书比较杂，要理解家书中的内容，我们就必须弄清楚曾国藩的为官过程。只有清楚他在不同时期的不同地位、学识、修养，我们才能真正理解曾国藩家书中所蕴含的智慧。
推荐感兴趣的朋友在读曾国藩家书的同时，也看看《曾国藩心学》，全面了解曾国藩如何做到“立功、立德、立言”三不朽。事实上，无论曾国藩是处理兄弟感请，还是处理与同事、上司、下属、敌人的关系中，他都是将焦点对准自己，从自己的身上找原因。而这一切，都和心学思想有极大的关系。
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参考资料：《曾国藩家书》、《曾国藩传》、《曾国藩大传》。
