在成都武侯祠中，赵云位于武将廊的首位，只是穿了文官服饰而已。而赵云作为武将，身穿文官服饰是有其原因的。
成都的武侯祠里供奉着蜀汉的主要人物，其中刘备、诸葛亮都有专殿，关羽、张飞在刘备殿的东西偏殿中各占一席，而其他文臣武将，比如庞统、赵云等人，则分别供奉在武侯祠东边的文官廊和西边的武将廊中。
而在武将廊中，居首位的赵云确实身穿文官服装，和后面的武将有些不同，不过这可不是说赵云是一个文官。
根据《三国志》记载，赵云刚跟随刘备时，担任的是主骑一职，掌管刘备军中的骑兵。此后赵云又先后被封为牙门将军、翊军将军、征南将军、镇东将军、镇军将军，担任过留营司马、中护军等职。这些职务无一例外，都是武将官职。
当然，在东汉末年军阀混战，战事不断的年代，文武官员界限不是很明显，很多文官也曾经担任过武职，武将也从事过文官的工作。
比如说刘备占据荆州以后，就封诸葛亮为军师中郎将，管理零陵、桂阳、长沙三郡。后来刘备夺取了益州，诸葛亮又被升为军师将军，协助自己处理军政事务。这里诸葛亮就是以武职从事文官的工作。而关羽、张飞等人也都曾经当过太守，管理过地方，军事、民政事务一手落。
所以单就赵云的职务来说，倒也不能简单地说他是武将还是文官。
但是在《三国志》里，赵云和关羽、张飞、马超、黄忠等武将并列成传，而且陈寿还说他和以“勇毅”出名的黄忠都是“强挚壮猛”，将他们比作汉高祖刘邦手下的大将灌婴、夏侯婴。结合赵云在长坂坡和汉水之战中的表现，显然他也是一个以武勇出名的人。
黄忠、赵云强挚壮猛，并作爪牙，其灌、滕之徒欤
所以综合来看，历史上的赵云和演义中一样，是一个能征善战的武将，不是文官。这一点也可以从武侯祠里赵云在武将廊里得到证明，他穿文官服饰是另有原因。
根据记载，武侯祠原本是西晋末年时，人们为了纪念诸葛亮而建，初期并没有赵云等人。到了明代，武侯祠和纪念刘备的昭烈庙合并，此后明清两代陆续扩建、修缮，才有了今天的景象。
这其中武侯祠内现在的赵云雕像，是塑于公元1849年，也就是道光二十九年，已经是清代晚期了。
而在清代，文官的地位远高于武官。不要说同品级的文官，地位要高于武将，后期甚至出现了品级比武将低的文官，地位都要高一些。
赵云因为对刘备忠心不二，又做事稳重，因此在民间一直备受推崇。像罗贯中写《三国演义》，就把赵云塑造成了一个智勇双全的武将。三国时期那么多的人物中，除了已经神化的关羽，还有一个半神化的诸葛亮，在民间赵云估计就是最受大众喜欢的那个了，就算是刘备都未必比得上。
所以清代工匠们在建造赵云雕像时，将他按照大家眼中地位更高的文官形象来塑造，也就不奇怪了。
