在人的一生中，高潮总是短暂，低谷才是人生的常态。面对低谷应当如何应对？这是我们需要用一生去探索的问题。下面本文就采用王阳明心学的观点教你如何应对人生中的挫折。
王阳明先生的挫折观可以用他的一句诗来总结：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空？”。这句诗来自阳明先生名作《泛海》的第一句。本诗全文如下：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空？夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。”
这首诗是王阳明先生因仗义执言，被太监刘瑾追杀，用假死逃TUO后，在逃亡路上所作。公元1506年（明武宗正德元年），王守仁在仕途上遇到了一次严重的挫折。当时皇帝朱厚照昏庸无道，朝中宦官刘瑾专权，戴铣、薄彦微等官员上疏劝谏，惹恼了刘瑾，立即下令逮捕戴、薄等二十余人。王守仁仗义执言。结果也被刘瑾廷杖四十，投入大牢，还将王守仁罚跪于金水桥南，随后谪贬为贵州龙场驿驿丞。如此，刘瑾还不肯罢休，派人暗中跟踪王守仁，准备路中进行暗杀。王守仁急中生智，做出投江自杀的假象，并题下绝命诗一首，骗过了尾随的杀手，搭上了前往福建的商船。不料，当他坐船行于海上，却遇上大风暴，船只几乎倾覆。王守仁此时却毫不畏惧地坐在船上，写下了这首著名的《泛海》。
那么怎么理解“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空”这句诗呢？心学告诉我们“心外无物”，只要内心不动，一切的艰难险阻都只不过是纸老虎，逆境再危险也只不过如同浮云掠过太空一样，在心中留不下任何痕迹。
正如阳明先生后来所说：“圣人之心如明镜，只是一个明，则随感而应，无物不照，未有已往之形尚在，未照之形先具者（圣人的心像是一面明镜，只需它十分明亮，就没有什么东西是不能反映的，能够随着感触而应付自如。镜子里不会有先前所照见的东西存留，也不可能有没有照过的东西事先出现在镜子上）。”一颗修炼好的心，应当如明镜一般，事来即应，事去即静，丝毫没有黏连。
很多时候人不是被困难压倒的，而是被对困难的恐惧吓倒的。正所谓“戒慎不睹，恐惧不闻，养得此心纯是天理”当面对挫折时，用心去解决困难，用心去改变现状，而不是将挫折挂念在心。请相信天无绝人之路，亲爱的朋友，当你面对人生中的挫折时，请在心中默念“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空”，当你感受不到困苦了，困苦不就也随之过去了？
