朱仙镇大捷是岳飞的一个大胜仗，千百年来被传唱不衰。不过这样一场战役没有记录在《三朝北盟会编》和《建炎以来系年要录》。朱仙镇大捷是一场非常重要的战役，这场战役关于到岳飞的名声，但是有意思的是同时期的《会编》和《要录》都没有记载，这场战争到底存在不存在？为什么没被《会编》《要录》记载？我们来看看原因。
被记载的意义
历史学有一个不成文的规定，那就是“孤证不立”。意思就是说如果这件事只在一本书上记载，那么就不能算是历史。朱仙镇大捷目前就是处于这样的状态，因为朱仙镇大捷最早只记载在《鄂王行实编年》，而在这之前的书中都没有这个记载。《鄂王行实编年》是由岳飞的孙子岳珂所编写，所以可能存在抱有美化其先祖的目的来编造一些历史，那么按照“孤证不能定案”的习惯，所以朱仙镇大捷存疑。至于为什么不能定案，其实还是因为岳珂曾经在书中发布过一些不实消息。
《金佗粹编》中曾经记载了岳飞老家发大水，但是邓广铭去调查了同时期岳飞老家的水文记录，发现岳飞家乡在那个时期并没有发生大水。之后研究宋史的专家陆续发现《金佗粹编》中有不实消息，而《金佗粹编》很有可能存在美化岳飞的嫌疑，自此岳珂的《金佗粹编》、《鄂王行实编年》的公正新受到了质疑，如果这两本书中的事请在其他史书中没有得到记载，那么就不能只信一家之言。
两书没有记载的原因
《三朝北盟会编》是徐梦莘编写的，他的出生背景就是靖康之难，而徐母带着徐梦莘南下逃亡。面对国恨家仇的无力，徐梦莘只能以笔为刀记录这些悲痛的历史。徐梦莘在《三朝北盟会编》中开头就说道：“呜呼，靖康之祸故未有也！”之后徐梦莘经过长期时间收录资料然后编纂了《三朝北盟会编》。徐梦莘引用了大量的文献，从多方面记录和研究了这段历史，而且在《会编》中并没有刻意的评论，所以《会编》的公正新还是有的。但是这本书并没有记载朱仙镇大捷，不过之后徐梦莘还搜集了一些补充资料编写了《北盟集补》，但遗憾的《北盟集补》失传了，所以《北盟集补》里面有没有记载朱仙镇大捷也是一个谜。
《建炎以来系年要录》是记载赵构时期的史书，作者为李心传。李心传早年多次科举失败，不过在崔与之、许奕、魏了翁等二十三人的合力推荐下成为了史官，之后就开始修史书。从李心传的一生看，李心传不像是一个叉腰谄媚的人，而且在得知地方旱灾发生之后就立刻上书为民请命，所以他的史书的公正新还是有的。他利用他的优势大力搜集史料，然后编写了《要录》，这本书和《会编》互为补充，可以对赵构时期的历史得到一个清晰的了解。这本书没有记载朱仙镇大捷的原因是这本书成书比较晚，在此之前秦桧父子大力篡改史书，所以是不是漏记载了朱仙镇大捷也是其一原因吧。
朱仙镇大捷存在与否的证据
《金佗粹编》卷8《鄂王行实编年》里写道：“先臣独以其军进至朱仙镇，距京师才四十五里，兀术复聚兵，且悉京师兵十万来敌，对垒而陈。先臣按兵不动，遣骁将以背嵬骑五百奋击，大破之。兀术奔还京师。”这就是朱仙镇大捷的记载，一个连名字都没有记载的将军带着500骑兵大破兀术，这一点令人生疑。要知道金国的铁浮图盛名一时，结果被一个不知道什么名字的将军带着500骑兵打败了，这有点不符合常理。
《朱子语类》谈道：“绍兴初，岳军已向汴都，秦相从中制之。”朱熹提出了岳飞向汴都行军，而秦桧从中组织。这句话间接地证明了朱仙镇大捷是有可能存在的，但是并没有直言朱仙镇大捷存在。《金史》记载：“天眷二年，与宋岳飞相据，浑坦领六十骑深入觇伺，至鄢陵”。鄢陵在朱仙镇南边，金国将领带着侦察兵深入到这里刺探军请，那么间接地证明了南宋军队已经向北出发，甚至已经到了朱仙镇。而金军带着人来这里刺探军请，那么很有可能是看看南宋军队有没有后援，但是这句话证明了岳飞向朱仙镇进军，但是并没有直接说朱仙镇之战的存在。可能是因为避讳，毕竟兀术带着10万人被500人打败，这个战绩还是有点丢人的。但是《金史》又肯定了岳飞的地位，甚至多次称赞岳飞打仗厉害，所以还是有点难以说服人的。
但是证据也只限于此了，再也没有什么史书能有实质新证据证明朱仙镇大捷的存在，所有有记载的史书也只是含糊或者间接地提及朱仙镇大捷可能存在。而仅仅只有《金佗粹编》记载了这件事，这样是很难以说服人的。至于岳飞的朱仙镇大捷到底存不存在，这个谜还有待考证。
