文引典故「家国篇·悲壮」之“易水悲歌”
一别燕地，刺客荆轲太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌日：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。——《战国策·燕策三》听闻秦国将领王翦攻占赵国国土，威胁燕国南边地界安全的消息，燕太子丹与荆轲共同谋计，趁机给秦国献上樊于期首级及燕地图，秦王放松警惕的时机，“左手把秦王之袖，右手持匕首刺之”，刺杀秦王以保燕帝。
风，穿过黄龙府，又穿去了易水旁。远处吹来的鸣咽风声，和着歌唱曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”声调时而机奋，时而悲凉，坚毅的决心和视死如归的身影引得来送别他的宾客们垂泪涕泣，那一抹悲壮的身影也随着渐行渐远的车架最终消失在众人眼前。“易水悲歌”源于荆轲刺秦的故事，我们常用它形容别离时悲凉的场面和表现慷慨悲壮、视死如归的气概。昔时人已没，今日水犹寒“易水悲歌歇，秦庭侠骨香。千金求匕首，身后竟茫茫。”荆轲在易水岸一别众人，与勇士秦武阳前往秦地，然而两人有限的力量如何能保证刺杀一定能成功呢？纵使武阳勇猛狠厉，但终归是个未经大事的孩子，荆轲知道踏上了这条路，不是秦王死，就是燕国灭。带着视死如归的意志刺杀秦王，终究是失败了。
梦回战国时，你是否也看到那秦国宫殿里有一人倚着柱子，箕踞笑骂：“事所以不成者，乃衣以生劫之，必得约契以报太子也。”他那慷慨悲恨的声音，又是否传回了燕地？易水旁，悲歌吟。唐代诗人骆宾王曾在易水一处送别友人，身处易水之地，发思古之幽请：此地别燕丹，壮士发冲冠。 昔时人已没，今日水犹寒。触怒武则天，决心报效国家的骆宾王借了荆轲刺秦的典故，表达了对古代英雄的无限仰慕之请，也倾吐了自己满腔热血无处可洒的苦闷感慨。朝代更迭，燕秦两国早已不复存在，昔日在易水旁拜别燕地的荆轲也消失在天地间，但是那易水还是一样的寒冷，让每个时代的人依旧会生出慷慨悲壮的心怀。
来到易水河畔，总会忆起那年荆轲拜别燕地前往秦国的历史剪影，风萧萧兮易水寒，那壮士一去便永远也没有回来。萧风吹起，不知是否还有人与我一样感叹那易水悲歌，悲恨难消呢？“昔时人已没，今日水犹寒”，耳旁突然响起一首诗。谁？是谁？谁亦觉得易水犹寒？“易水悲歌歇，秦庭侠骨香。”是了，即使易水的悲歌会消歇，那死在秦朝庭上的侠骨却永远留香。罢了，是谁与我一同感叹已不重要。荆轲啊，你可知你的一身慷慨侠骨，成了那易水河畔最美的风景？
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