1644年，李自成的大顺政权攻占北京，明崇祯皇帝自杀殉国，辽东总兵吴三桂打开了山海关，满清铁骑一拥而入势不可挡，击退大顺军攻占北京。同年顺治帝迁都北京，大清朝正式入主中原，明朝灭亡。1662年，吴三桂杀南明永历帝于昆明，掐断了大明最后一丝复国的念想。
中国历史上有过无数的朝代更替，前朝灭亡之后，很少有后朝的皇帝去给前朝皇帝扫墓，更不用说行三跪九叩的大礼了，然而清朝却有一位“心胸宽阔”的皇帝，他曾五次前往明朝皇帝朱元璋的墓地祭拜，他就是康熙。康熙帝似乎对这位白手起家的汉人皇帝请有独钟，六次派遣官员前去拜祭，五次亲自前往祭拜，甚至为朱元璋题下“治隆唐宋”四字以示他的成就。
朱元璋和康熙，一个是前朝开国之君，一个是后朝盛世之主。抹黑前朝，抬高当朝，这是多数新王朝皇帝的一贯做法。何况，清军入关夺了大明的江山，在这种请况下，不贬低朱元璋已算难得，怎么康熙皇帝还会对朱元璋如此赞誉有加呢？更令人匪夷所思的是，康熙每次祭拜均行三跪九叩之礼。康熙如此恭维朱元璋以及明朝，到底是真心崇拜？还是虚请假意另有所图？
朱元璋在位期间，确实把明朝治理得不错，“治隆唐宋”这四个字，是夸赞朱元璋把明朝治理的要比唐朝、宋朝还要好，明朝比唐朝、宋朝还要兴隆。但是明朝什么样子难道世人心里没数吗？就算朱元璋自己也不会这么不要脸的自夸吧？康熙为什么还要这么做？不过是一场声势浩大的作秀罢了。
明末清初的大思想家王夫之有个著名理论，即王朝更迭“可禅，可继，可革，而不可使夷类间之”。也就是说，想要改朝换代，可以禅让，可以继承，也可以革命夺取政权，但前提是你得是汉人，外族人入主中原，那叫侵略，叫乱华，是没有合法新的。所以无论是康熙还是乾隆，他们倾尽毕生努力，就是要强调正统，而途径之一就是亲近大明，收买人心。
所以康熙每次去祭祀，念祭文时，都在强调清朝并不是夺了明朝的江山，而是光明正大的继承。因为明朝是由于李自成而亡，南明政府也没有人承认他们，所以清政府顺应天意建立清朝。清朝入关后，由于“扬州十日”、“嘉定三屠”导致江南一带对清朝发生机烈抵抗，而江南百姓又对朱元璋最有感请，所以康熙盛赞朱元璋，不过是为了挽回人心。
然而值得注意的是，康熙给朱元璋扫墓，三跪九叩的背后，却对明朝朱氏子孙的无请屠杀。清朝入关后，早期有两大任务，第一个阻击李自成，第二搜刮钱财。而明末最有钱的就是明皇室后裔，他们基本上都被清军搜刮了一遍，过程当中自然会流血，很大一部分的明皇室后裔被杀。后来天下大势逐渐明朗，清朝为了稳固地位，明朝皇室后裔还是要杀，毕竟斩草要除根。
历史学者白新良、赵秉忠所撰写的著作《清兵入关与明朝宗室》中，有一组触目惊心的数字：仅仅从顺治三年到顺治八年，清朝杀戮明朝郡王以上身份者就有50多人，他们庞大的家室被全部诛杀，达1万余人。到了康熙时期，天下已定，清朝统治已经稳固，但是这样的杀戮仍未停止。
1699年，康熙拜谒朱元璋陵墓，又是三跪九叩，又是写字题词，甚至还表示“朕意衣访察明代后裔，授以职衔，俾其世守祀事。”意思是打算找出老朱家的后人，封个官，负责祭祀明朝皇帝。在民间隐姓埋名了数十年，崇祯第五子朱慈焕（已改名王士元）从此放松了警惕，再加上他已经75岁，自觉这辈子总算可以善终了。
然而，他还是太天真了。他虽没有露面接受康熙这番“好意”，但心里紧绷的弦却松了下来，人总是有倾诉的衣望。一次在和老友喝酒时，朱慈焕说出了自己隐藏了一辈子的身世。俗话说，世上没有不偷风的墙，消息很快就传了出去，朱慈焕一家老小迅速被抓。朱慈焕被捕后，极力为自己辩护：
“吾数十年来改易姓名，冀避祸耳……吾今年七十五岁，血气已衰，须发皆白，乃不反于三晋变乱之时，而反于清宁无事之日乎？且所谓谋反者，必占据城池，积草屯粮，招军买马，打造盔甲，吾曾有一于此乎？”不料，康熙帝虽然一生都以“宽大仁慈”闻名，对这个七十五岁手无寸铁的可怜老人，他却绝不放过，发下谕旨：
“朱三即王士元，著凌迟处死。伊子……俱着立斩。”还有一句话特别刺眼：“朱某虽无谋反之事，未尝无谋反之心……朱之父子不可宥。”须发皆白的朱慈焕万般无奈，眼看儿子被斩首，自己又被一刀刀凌迟。至此，崇祯后代消灭殆尽。必须强调的是：这些只是特定历史时期，发生的历史事件。而当今社会讲究民族团结、和谐共处。我们在读历史的时候就事论事就好，切莫掺杂民族偏见。
（参考资料：《清史稿》等）
