你们知道赫哲族的故事还拿过奥斯卡奖吗？
而且导演还是大名鼎鼎的黑泽明。
【祖国民族史】第四期，咱们今天来聊，凭借艺术闻名世界的赫哲族，以及他们近代百年几乎灭族的多舛命运。
1962年，为了参加当年的“哈尔滨之夏”音乐会，几个知名音乐人（郭颂、胡小石、汪云才）来到黑龙江的赫哲族居住地采风，并根据赫哲族的民族小调，创作出了著名歌曲《乌苏里船歌》。
由此也让赫哲族这个名字响彻全国。
而在国际上，让赫哲族闻名于世的，并不是这首在1980年被联合国教科文组织选入了国际音乐教材的《乌苏里船歌》，也不是第一位正式在韩国出道的赫哲族男艺人（韩庚），而是由黑泽明指导的第48届（1976年）奥斯卡最佳外语片（俄语）《德尔苏乌扎拉》。
黑泽明是谁就不用多做介绍了吧，《罗生门》、《七武士》。他虽然是个日本导演，但这部电影却是部俄语的苏联电影。
一个日本导演导的俄语电影，以中国的少数民族为题材，在冷战期间拿了美国的电影奖？
在大家感叹这种组合神奇的同时，也不要忘了这背后的一段堪称屈辱的往事。
影片讲述了一个沙俄军官来乌苏里地区探险，然后找了当地的赫哲族猎人德尔苏·乌扎拉当向导，并和他建立起友请的故事。
影片里所谓的乌苏里地区，大概是乌苏里江以东的那片区域，也就是今天俄罗斯的滨海边疆区以及部分哈巴罗夫斯克边疆区。
熟悉近代史的朋友可能已经意识到问题所在了。这些地方原本属于大清，但大清在1858年的《瑷珲条约》和1860年的《中俄北京条约》中分两次，将黑龙江以北、乌苏里江以东的一百万平方公里土地割让给了当时的沙皇俄国。
所以到影片背景时间的1902和1907年时，这些地方已经不在属于大清了，而属于沙俄。
这也是为什么，一个沙俄军官回来这里探索，还会找一个赫哲族人当向导的原因。
所以，赫哲族也和咱们前面介绍过的珞巴族一样，因为某些历史原因，我们今天能统计到的该民族人数只是生活在国内的，只有五千出头。而赫哲族还有一万多人生活在今天俄罗斯，主要分布在哈巴罗夫斯克边疆区，被称作那乃人。
这部电影的主角，德尔苏·乌扎拉就是其中之一。
那在此之前，赫哲族都有哪些故事呢？
赫哲族世居东北，活跃在三江流域，也就是松花江、黑龙江和乌苏里江。以渔猎为生。
其族源最早可以追溯到位于黑龙江省机西市距今约6000年前的新开流文化，这个新石器时代的遗址就在大、小兴凯湖中间。
属于东北三大族系之一的肃慎系。
肃慎起码在周朝时就已经和中原王朝有往来了。
（“成王既伐东夷、肃慎来贺。王俾荣伯贿肃慎之命。”——《尚书》·周书）
随着中原王朝的更迭，他们的称呼也随之变化。之后又陆续被称作挹娄、勿吉、靺鞨。
到了隋唐时期，靺鞨发展出了七个比较大的部落，被称作靺鞨七部。其中有两个最强的，一个是南边的粟末部，后来他们建立了渤海国，巅峰时期势力范围覆盖了今天我国东北的黑、吉、辽三省部分地区，以及俄罗斯的滨海边疆区南部和朝鲜半岛北部。
北边的黑水部就更猛了，其直系后来陆续建立了金国和大清。
而赫哲族，也来自于这个黑水靺鞨，也就是辽国人所说的生女真。和满族是远支同源。
到了明代，今天满族的主体被称作建州女真。
而生活比较偏远，和大明来往很少的众多部族被称为野人女真（东海女真）。
这其中，既包括咱们今天的主角赫哲族，还包括其他几个今天也主要分布在东北的少数民族如鄂温克族、鄂轮春族、达斡尔族等等。
明末清初，努尔哈赤和皇太极陆续兼并了野人女真诸部，其中一部分被编入八旗，成为满族的一本分，剩下的那些则以姓氏和村屯为基础单位进行编户和管理。
不过此时的赫哲等部族与大清的关系，更像是当年大明和女真诸部的关系，以羁縻为主。
生活在北边，也就是黑龙江两岸的赫哲人甚至都不剃头，也就是不留那个金钱鼠尾辫，他们被称作“不薙发黑斤”
清朝对于辖区内没有编旗的赫哲诸部落采取“贡貂、赏乌林”的政策，即要求每户每年都要进贡一张优质貂皮，同时还会赏赐回一些布匹、锦缎，也就是所谓的赏乌林。
为了便于管理，至雍正朝时，大清在松花江和牡丹江的交汇处，也就是今天黑龙江哈尔滨市的依兰县，设置了三姓副都统衙门。这个副都统衙门管辖范围非常大，西起哈尔滨（阿勒楚喀），南起牡丹江以北，北至黑龙江中段，东至库页岛及鄂霍次克海的一大片区域都归这个三姓副都统衙门管。
而这也是赫哲族的主要生活区域。
赫哲一词最早出现在康熙初年的《清圣祖实录》中。
（“命四姓库里哈等进贡貂皮，照赫哲等国例，在宁古塔收纳。”——《清圣祖实录》）
因为是音译词，所以当时的文献写成啥的都有，比如“赫真”、“黑斤”、“和真”等等。
直到1934年我国著名人类学家凌纯声出版了《松花江下游的赫哲族》一书后，赫哲作为族名才开始被广泛应用。
我们将话题回到最初。
1858年，时任黑龙江将军的奕山，被当时沙俄的远征部队对天放了几炮就吓到卖国，签署了《瑷珲条约》，将黑龙江以北的60万平方公里土地拱手让人，同时还将乌苏里江以东的40万平方公里土地划为了所谓的共管区。
这份条约有多扯呢？连当时内忧为患，同时面对太平军和英法联军威胁的大清朝廷都不承认奕山这个智障的签字。
要知道这时候的沙俄刚刚输掉了克里米亚战争，穷到连阿拉斯加都卖了，却能讹你这么大一片土地。
两年后，英法联军攻入北京。爱新觉罗家的另一个智障奕?xīn又被俄国人忽悠了一次，签了《中俄北京条约》，不但承认了《瑷珲条约》里割让的那60万平方公里土地，还把之前说共管的另外40万（乌苏里江以东）也打包送人了。
条约签订后，生活在在黑龙江以北和乌苏里江以东的原大清属民自然不会迎来什么好的局面，多地流血惨案时有发生。
而这，还只是个开始。
民国之后，在战乱、匪患丛生的环境下，生活在东北境内的赫哲族人口继续锐减。前面提到的电影中那个赫哲族猎人原型最后也是死于强盗之手。
“九一八”后，日军又对赫哲族人实行了坚壁清野，致使赫哲族人再造重创。
到建国后的第一次人口普查时（1953年），在我国境内的赫哲族人仅剩449人了，可以说已经到了灭族的边缘。
现在我国境内的赫哲族人共有5373人，排在56个民族的第53位。
虽然总体人数还不是很多，但对于经历了自1858年后近百年波劫的赫哲人来说，已经是换了天地。
喜欢一定要多多点赞点关注，下期咱们去西南，聊一个名字很霸气的民族，独龙族。
参考文献：
《赫哲族的源流、 分布与变迁》 杨茂盛
《清朝对三姓地区赫哲族的统治政策与赫哲族社会发展》 刘敏
《三姓副都统衙门及其辖区研究》 李磊
《清末民初赫哲族文化变迁研究》 朱秋菊
《赫哲族、那乃族文化变迁比较研究》 何玉芳
：冲突年代苏联电影中的“中国形象”与中苏关系》 张建华
