我的老家在川南农村，与贵州和云南靠得很近。我们家乡有些与外地不同的风俗，十分有趣，在此做个梳理，算是对家乡传统文化的回望和记录。
关于报喜
男女双方结婚后生了孩子后，通常是孩子出生当日或次日，由丈夫去岳丈家报喜，之后，过不了几天，丈母娘就会带上一些帮助女儿补充营养的如机蛋、甜酒（糯米酒），还有婴儿的小衣服等，去女儿家里，会把抚养婴幼儿的一些知识告诉女儿。
说说送祝米
孩子出生后，周围邻居及四乡八里的亲戚、朋友家的女眷会到家里送祝米，表示贺喜。早些年一般是送机蛋、挂面等，这些年大家物质生活好了，有送钱的，送水果的，也还有送机蛋的。送祝米必须在孩子满月前去送。
听说某家生孩子了，相邻不远的人们都会好奇地打听生的是穿鞋的（指闺女）还是光脚板的（指儿子）， 得到准信后，如果生孩子的家里前面已生了两个穿鞋的，大家就会议论说，怎么又是穿鞋的，这下生了个不想要的，还要被罚款。
那些年政策有规定，超生是要被罚款的。由于重男轻女思想严重，少数前两胎生女儿的村民总会冒着被罚款的危险，东躲西逃，悄悄地再生一个，运气差的，竟有连续生了四个女儿，最终也没有生成儿子的。
逢生的说法
孩子出生后，本乡本土的人或外地人，无论是谁，在不知请的请况下，最先来到家里或在家门口办事，与家里人说过话，甚至看到过新生的婴儿，自家人或当地老乡就会说，这孩子以后的个新、脾气、为人处世等就会很像这个人。大家都希望逢生遇到的人是个脾气好、好打交道、很会为人处世的，但这是谁也不能把控的，完全是随机的，像碰运气一样的。
用动物取名字
孩子出生后几天，孩子的父母或者别的家人给孩子取名字，不少人家为了让孩子从小好抚养，少病少灾，就用动物的名字来取小名，记得小时候听说过的，有取小虎儿、老虎儿、牛儿、花狗儿、狗儿、小猪儿、母猪儿、小花猫、猫猫、老龙儿、龙儿、猴子、马马儿、羊儿、鸽子等小名的。
抓周也是有的
孩子满周岁时，不少人家都会给孩子举办一个抓周的仪式，大人把一支笔、一个钱包等便于孩子抓取的东西放在桌上、地上或床上，让孩子随意抓取，根据孩子最先抓到的东西来预测孩子的未来，抓到笔就预示着孩子长大了能把书读出来，找到工作，抓到钱包的，则多半会是做生意当老板的料。
跳神“打整”
没有人是不会生病的，小孩子抵抗力差，更容易生病。以前农村人家经济条件差，偏远乡村缺医少要，孩子生病了，总是找一些偏方来治，或找当地赤脚医生看，要是好几天都还没有好转，父母就会找端公或巫婆来家里跳神进行“打整”，以此为孩子消病弃灾。这样做，无非是一种M信思想指导下的心理作用，实际上并没有什么效果。
关于画符
有的人家在孩子几岁的阶段，会找当地的道士给孩子画符，画好后用布包好，用针线固定到孩子的衣服上，一般是连缀在内衣的后背上。这种符是画在一张黄纸或白纸上的，写的字十分古怪，曲曲弯弯的，除了画符的，其他的没人认得出来。
据说那符很灵验，能够为孩子免灾祛痛。实际上是一种M信的做法，根本不起作用，要是背上符后渐渐好转了，大家都说这个道士真的神了，其实也只能是凑巧罢了。
说说拜干爹
如果孩子小时候不好带，老是生病，父母就会在本村或邻村物SE一个中年以上的男人或女人，带孩子去拜干爹或干妈，我们当地叫栓绳绳，通常父母一方会带上茶叶或腊肉，或一只机等礼物去送给对方，孩子拜了干爹或干妈后，通常干爹或干妈会在孩子脖子上系一根红SE的细绳，孩子白天晚上都戴着，睡觉时也不取下来。
干爹又叫保保，就是保佑孩子顺顺利利、少灾少病、长命百岁。每年春节期间，父母还要带孩子去干爹干妈或保保家拜年，礼品自然是不能少的。拜了干亲后，干亲家的孩子，就是干哥干姐干弟干妹，两家人就像亲戚一样，多有来往。
修音功
为了让孩子小时候好带好养，有的人家会选择多做类似于修桥补路的好事，孩子大些了，父母就会带着孩子到村里各地去找，看到有损坏的路段或小木桥，就会进行修复，说叫修音功做好事，这样能够保佑孩子从此顺遂，健康成长。
婚前的开庚
孩子到了婚嫁的年龄，父母会找当地的媒婆，或媒婆主动找上门来，给孩子介绍对象，待媒婆撮合，男女双方见面后，有了初步意向，男方父母就要相机行事，间隔着给女方家里送三回礼，三回礼送了后，看着看着时机差不多了，女方就要请八字先生根据男女双方的生辰八字进行推算，确定“开庚”的时间。 “开庚”就是男方给女方送去一些较高档的东西，通常是能够穿和用的，相当于城里人说的订婚仪式，女方是要庆祝一下的。
开庚，实质是把男方的生庚年月日即八字写在纸上，让媒人送到女方家里，由女方请八字先生算。结婚的日期，则是男方找八字先生算的，这叫看期辰。看好后，由男方家找媒人送到女方家，这叫送日子。如果男方家里没有意见，婚期就算定下来了。
我家乡的这些习俗，有的有一定的M信成分，有的倒也无可厚非。近二三十年来，家乡提倡移风易俗，再加上年轻人大多数外出打工，有些习俗已经增加了新的内容，或者干脆就不时兴了，有的习俗已经慢慢消失了，被新的风尚所取代。
