育邻梦
网友提问：作为一个老师你听说过家长的哪些奇葩的教育方式？
回复：人类世界不存在奇葩教育，只存在奇葩“眼睛”。作为老师，只要你不带着“奇葩”眼睛去看世界，就不会觉得家长教育孩子的方式奇葩。同时，只有老师不以异样的眼光看待学生的家庭教育，家庭教育和学校教育才能更好地相互融合。因为，家庭教育没有统一规范，也没法形成统一规范。
自然宇宙世界的基础是物质，在人类已知的智慧记忆里，自然物质可分为两大类，即生命物质和非生命物质。生命物质即被赋予了繁殖能力+生长周期+小部分损伤自愈功能的自然物质组合形态，生命物质有可统分为：植物、动物、微生物三个大类；非生命物质即不具备主动繁殖+生长能力的物质，比如空气、阳光、水、土地、石材、矿物等等。
德国哲学家莱布尼茨说：“世上没有两片完全相同的树叶。”古希腊哲学家赫拉克利特说："人不能两次踏进同一条河流。"同理，人类社群中也不存在两个完全相同的人，不同人类社群也不可能形成完全相同的综合社会生活经验，譬如出生在中国的孩子们讲汉语+写方块字+使用筷子吃饭、出生在英国的孩子们讲英语+写ABC+使用刀叉吃饭、出生在印度的孩子们讲印地语+写 +吃手抓饭......
家庭教育没有统一规范
刚出生的人类婴儿不能自主控制自己的身躯、不能自己寻找食物、不能确自身保安全、不知该如何与同伴进行分工协作......作为自然生命物质体系中综合智商最高的社群新胎生哺Ru动物，人类婴儿必须通过不断学习才能从长辈那里继承综合生存技能。同样，为了将业已形成的文明生存方式世代传承下去，人类社会形成了自然生命体系中最完备的群体生存技能传承体制——教育。
《师说》
古之学者必有师。师者，所以传道受业解或也。人非生而知之者，孰能无或？或而不从师，其为或也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
师者，传道、受业、解或。老师，传授道义、教授学业、解答疑难问题的人。传授道义、教授学业就是老师根据人类社会既有文明智慧要求，主动担负起对孩子学习成长的教化工作；解答疑难问题则是老师根据自身掌握的人类社会文明生存智慧解答学生在现实社会生活中所遇见的成长困或。也就是说教育工作的主体分两部分，一部分由家长或老师教、学生听，另一部分由学生主动提出成长中遇到的困或、家长或老师被动解答。
人们常用“手里拿着锤子的人,看什么都像是钉子”比喻当人们手里拥有某种工具时，做事总会倾向于用这种工具来解决。现实人类社会生活中，每个成年父母都会根据自己经历过的综合生活阅历，形成一把教育辅助孩子学习成长的“锤子”，比如严格自律的家长会严格要求孩子规律作息、自由散漫的家长会慢悠悠地教孩子做任何事请、商人擅长教孩子赚钱、农民积极引导孩子勤劳致富、医生更擅长教孩子保护身体健康......
常言道：“你有张良计，我有过墙梯。”现实人类社会中，每个家庭能够调动用于辅助孩子学习成长的综合资源都不同，没有任何两个家庭能够在辅助孩子学习成长这一件事请上实现统一。因为，每个家庭的成员结构不同、每个孩子的综合成长状态不同、每个家庭可用于辅助孩子学习成长的时间+经力+经验不同。
只要你不觉得尴尬，尴尬的就是别人。如果你总是用自己的生活标准去评判别人，那其他人的综合生活方式多属奇葩。但是，如果你以开放包容的心态去看待世界，那不同人群的不同生活特质则正是人类社会文明绚丽多彩的基础。所以，作为老师，只要你不带着“奇葩”眼睛去看世界，就不会觉得家长教育孩子的方式奇葩。
育邻人的使命：成为孩子成长路上的陪练和顾问。
育邻人愿景：让天下没有难育的小、没有难养的老。
孩子的成长如同百年大树，需要经历风雨、需要来自家庭的无私陪伴、需要来自学校和社会的谆谆教导。育邻人：探索以邻里友善带动社会和谐、推进社会德育教化、促进每个人健康快乐成长，以期与家长一起“量身定制”孩子的成长计划、建成社区邻里相帮的教育服务生态圈。
